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1183年世界历史名人,东方世界篇

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发表于 2009-5-18 07:25:32 |显示全部楼层
木曾义仲(1154年 - 1184年) 日本平安时代末期著名的武将,原名源义仲,出身名门河内源氏,源义贤的次子,源赖朝及源义经为其堂兄弟。幼名驹王丸。木曾义仲在源平合战中大败当权的平氏一门,威震四方,人称“旭将军(或朝日将军)”,一度有君临天下之势。但由于年轻气盛,加以特殊的成长背景下所形成的骄傲粗暴性格,之后众叛亲离,迅速败亡。木曾义仲短暂的30年生涯充满了传奇性,崛起与灭亡的过程犹如一场壮丽的悲剧,是日本传统的悲剧英雄之一。
后鸟羽天皇(1180-1239)(在位1183-1198)(院政1199-1222) 后鸟羽天皇是高仓天皇的四皇子,安德天皇的弟弟。1183年,平氏挟持安德天皇西逃,京都方面决定拥立新君。当时高仓天皇的皇子,次子贞成亲王被平氏带走,于是在三子和四子中间抽签决定,结果4岁的尊成亲王中标,当即继位为后鸟羽天皇。在日本历史上首次出现两天皇并立的局面。 驻扎在京都的木曾义仲自恃有功,不把后白河上皇和天皇朝廷放在眼里,也把后白河上皇软禁起来。木曾义仲虽然是个杰出的军事家,却缺乏应付复杂形势的政治能力。当时,后白河法皇代表的贵族势力与源赖朝的武士势力错综复杂交叉在一起,法皇尤其惯于在众武士间离间取利。后来源义经攻打木曾义仲,把他杀死。 1185年,源氏乘胜西征,追剿平氏。3月份,当源氏军队在四国附近的坛之浦海面猛烈攻击平氏的战船的时候,平清盛的妻子(人称二位尼)抱着外孙--8岁的安德天皇,跳入海中。平氏家族的其他成员都赴海殉难,这个不可一世的霸道家族就这样自己走向了毁灭。蹈海的小天皇身上还带着天皇的信物,玉玺和宝剑。源氏军人们只抢得另一件信物--宝镜,可怜的神器再次遭劫。传说后来玉玺和宝剑竟然违反了阿基米德定律又浮出了水面,由源义经带回京都,献给了后鸟羽天皇。不久又传出安德天皇跳海获救的传闻。甚至直到二次大战后,硫磺岛还有一个“长浜天皇”自称是安德天皇的直系后代。
亲鸾(1173~1262) 日本佛教净土真宗初祖。曾名范宴、绰空、善信、愚秃亲鸾等。谥号见真大师。京都人。早年入青莲院依慈圆修学,后游学比睿山、奈良。29岁于吉水投源空门下,受念佛易行的净土法门。与师俱被流放越后(今新潟) ,遇赦后四处教化,归依者甚众。于常陆(今茨城)稻田草庵著《教行信证文类》。60岁,于近江(今滋贺)木部建锦织寺,又于京都诸寺弘教。与慧信尼结婚,子善鸾等,门下有真佛、性信、唯圆等。
平维盛(たいら の これもり、保元2年(1157年) - 元历元年3月28日(1184年5月10日)?) 平安时代末期的武将。平清盛的嫡孙,平重盛的嫡男。通称樱梅少将;小松中将、法名净圆。子为平六代。 1180年(治承4年)源赖朝举兵时任追讨大将军,在富士川之战将水鸟的羽音误以为是敌军的来袭而败走。1181年在尾张国墨俣川平重衡、忠度共同击破源行家的军队,升为从二位右中将、藏人头。1183年(寿永2年)在倶利伽罗峠之战被源义仲击败。平家都落时西走。1184年(寿永3年)屋岛之战中逃亡。之后在高野山出家,相传在那智瀑布的山成岛跳水自杀。
藤原国衡
藤原泰衡之兄。其父遺言﹕“忠於義經!”但他未遵守,旁觀泰衡殺害了義經。和源賴朝派遣的遠征軍交戰,戰敗身死。
藤原泰衡
奧州藤原氏第4代戶主。屈服於源賴朝的脅迫殺害了義經,將其首級送到鎌倉。之後,被賴朝趕出平泉,最後死在家臣手上。
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发表于 2009-5-18 07:33:46 |显示全部楼层
本帖最后由 moyang20008 于 2010-1-16 21:22 编辑

源赖朝(1147年~1199年)
日本历史上第一个武士政权的创立者,镰仓幕府第一代将军。出生于地方武士世家。其父源义朝系清河天皇后裔,因争夺中央权力而于 1159年发动了平治政变,被平清盛打败,遭杀戳。赖朝在军中被俘,因年幼免死,流放伊豆。他在那里长本,与地方豪族北条时政的女儿结婚,靠岳父扶植逐渐积聚力量,并与源氏家族的东国武士们进行着秘密联系,
伺机重振源氏势力。  
1180年,被平清盛废弃的后白河天皇第 2皇子以仁王下达旨令,号召各地的源氏族人起兵讨伐平清盛。赖朝奉命举兵,3月,在进军其祖辈故地相模的途中发生了石桥山之战,图兵少势孤面失败。他率部分兵力渡海逃到安房,同时得到下总、上总和武藏等地地方武士团的支持,兵力迅速增长,随之便率军进入故地镰仓,以此为根据地而重建了源氏势力。由于平氏追兵逼近,他于 10月 16日率大军 20万自镰仓出发迎战;在富川之战中打败平氏军队,进而巩固镰仓基地,建立政权,称“镰仓殿”。 p*l=r ni 4  
富川之战过程中,以及战后时期,源赖朝继续获得甲斐国源氏、武田信义、安田义完,特别是其胞弟义经等的增援,声势大盛。此时各地反对平氏的势力蜂起,有的也互相倾轧。赖朝于 1183年建立东国政权,与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年,他奉以仁王密旨消灭源义仲,进入京都。1185年,在一谷之战中打败进行反扑的平氏军队,随后尾追残敌,相继进行屋岛之战和坛浦之战,彻底歼灭了平氏势力。随后,借口其弟义经谋反,以太上天皇名义控制各地军政大权。1189年,率军远征陆奥羽,扫灭保护义经的藤原泰衡,并杀义经,确立全国武士政治体制。1190年出任极大纳言(太政官副职)兼右近卫大将。1192年太上天皇死后,任征夷大将军,建立日本历史上第一个武士政权镰仓幕府。
北条政子
1177年,日本发生“平治之乱”。当时的源赖朝随父在战场上舍命而战,不幸兵败, 被流放到伊豆岛。由伊豆的长官北条时政监视起来。他也因而认识了北条家长女北条政子。
北条政子时年二十一岁,未嫁。她在闺阁之中就曾听说过名将源赖朝作战勇猛,以 一挡百的故事。世间有哪个少女不爱英雄呢?这些生动的传说早已打动了政子的心。当源赖朝流放来此后,政子又通过一些途径了解到他的身世和正直的为人,以及他和伊东八重姬那场令人落泪的爱情悲剧。政子一颗芳心由钦佩,怜悯而转为暗暗的爱慕。一次冬日闲步,竟遇深闺梦里人。源赖朝落魄而不失威猛,朴素但更显气度的英雄形象顿时让她为之倾倒。从此,北条政子的心中只有他一人。
这次邂逅的男主角源赖朝也是心情激动,北条家大小姐温柔淑慧之名早已传遍伊豆 半岛。今日一见,果然貌美如花,谈吐高雅。
作为战场上奋勇冲杀的猛将源赖朝,在情场也毫不畏缩。他即刻写情书一封,私下 托人转交给北条政子。可想而知这封求爱信送到北条政子手中时,她有多么的激动和幸 福。她毫不犹豫的接受了源赖朝的爱。 可在她父亲北条时政的眼里,源赖朝不过是一个流放的犯人。两家一旦结合,北条 政子今后的富贵生活不但没有保证,而且还会影响到整个北条家的政治前途。况且北条
时政野心一向很大,怎会容许仕途上出现这样的威胁呢。 于是,他在第二天就把政子许配给一高官的儿子,并于两天后结婚。然而,没有任 何力量能够抵挡北条政子坚贞的爱情。就在结婚的当晚,她用棍子打昏新郎,从后窗翻 出,趁着灰蒙蒙的夜色,迎向伊豆半岛那漫天飞扬的鹅毛大雪,一口气奔到十里外源赖 朝的家中。两位有情人刹那紧紧地拥抱在一起。自此以后,北条政子再也没有离开过源 赖朝,直至他死去。
在中世纪封建礼教相当严峻的日本,北条政子甘愿舍弃有权有势的武士家庭,而毅 然私奔到一个前途渺茫的犯人怀里,这是需要有很大的勇气和魄力的。由此可见,她的爱有多么的强烈,她的个性是多么的坚强。
随后二十多年,源赖朝转战南北,建立了比天皇实力还要强盛的镰仓幕府。成为统帅关东乃至全国的大将军。作为将军唯一的夫人,政子时刻伴随在丈夫的身边。她温柔的气质,有教养的谈吐受到了人们普遍的敬仰。 1199年,源赖朝因病而逝。北条政子悲痛之极,直欲殉情。所幸在两个儿子的努力说服下,她才放弃死念。不过,她已无心留恋人世,遂削发为尼,准备青灯礼佛,就此了却残生。但她的大儿子源赖家实在不争气。作为幕府继承人,能力低下,智力平庸。导致手下家将纷纷作乱,大有取而代之的意思。 北条政子看到丈夫亲手创下的大业即将毁于一旦,她的内心充满了痛苦和焦虑。但她毕竟不是个软弱认命的女人,就像当年义无返顾地投入源赖朝的怀抱一样,她再一次为了丈夫岌岌可危的事业而勇敢的站了出来。她放下尼姑身份,接过混乱的政事,并以雷厉风行的手段在三个月内就平息了叛乱。斩乱党四千多名,还流放了八千多个。这一仗后,她获得了“尼姑将军”的美誉。她见源赖家太无能,就扶第二个儿子源实朝为王。结果源赖家心有不甘,勾结父亲源赖朝生前的死对头,阴谋推翻镰仓幕府。 但这小子怎敌得过他的亲娘?北条政子联合父亲北条时政组成十万讨逆大军在镰仓和叛军展开激战。
两军一交手,叛军大败。源赖家也成了阶下囚。当见到母亲前来审问他时,他大哭道:“儿一时糊涂,儿知错了,请母后宽恕。”说着一个劲的磕头。他满以为只要自己声泪俱下的表演,就一定能打动母亲的心。
北条政子看着这个像摇尾狗一样乞怜的儿子,又想起了他那英雄一世的父亲,她深深得为自己和死去的丈夫而感到伤心难过。她从心底里瞧不起这亲生儿子,更恨他勾结丈夫生前的死对头来谋取丈夫一手创下的事业。她在心中默念:“赖朝夫君啊,请原谅我杀了这逆子,只有杀了他,才能让你一世的威名不至受损!”
结果源赖家被勒令服毒自尽。局面一度平稳下来。但好景不长,在讨逆战斗中立了大功的北条时政也想夺过镰仓幕府的政权,并改立北条的名号。这外祖父心也恁毒,竟派人暗杀了亲外孙源实朝,并指挥军队直逼镰仓幕府。 北条政子闻讯大怒,她绝不容许任何人染指丈夫的霸业,包括她自己的父亲。她顾不上丧子之痛,立即起兵讨伐亲父北条时政。没多久便剿灭了他的军队。并将北条时政驱回伊豆,同时命令他不准重返政界,否则杀无赦。这一场果断而漂亮的战斗,使政子威望大增。当她见两个儿子都已死去,无人继承丈夫大业的时候,她又一次在政敌们惊讶的眼光里挑起了镰仓幕府的统治权。并于次年用武力迫使后鸟羽天皇承认她的幕府女皇地位。
1225年,北条政子终因操劳过度,一病不振。于当年七月身逝。在她十多年的统治下,镰仓幕府非但没有衰败,反而更加强盛。她穷其一生的努力,终于保持住了丈夫打下的事业。
虽然后代史学家对她的厉辣手段有过种种非议,但就她对丈夫数十年如一日的爱情,和对丈夫事业的爱护来说,“专情女皇”一词,非北条政子莫属。
源范賴
源賴朝之弟。與義經同戰木曾義仲與平氏。鎌倉幕府成立後,被賴朝疑有謀反之意而被流放至伊豆,後判死罪。
源义经  
生于平治元年(1159年),卒于文治5年闰4月30日(1189年6月15日),源賴朝之弟。在討平戰鬥中屢建功勳,在著名的历史战役源平合战中战功彪炳,威名显赫,为日本人所爱戴的传统英雄之一,為鎌倉幕府的成立立下汗馬功勞。後因建功太多遭賴朝忌恨,受其追討逃亡至奧州而自殺。而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩,在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。 "
源静
原名静御前(镰仓初期)不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上,而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。  
  她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候,在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服,戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞,十分优雅而飒爽,博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女,但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚,逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王,祗女,佛御前等。
  静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子,静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧,不仅舞姿优美,而且舞技超群。14岁左右,她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天,大雨倾盆而降。从此,她以绝世舞女而闻名。
  15岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久,源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山,吉野山是禁止女人出入的,她和义经挥泪分手后,被赖朝的兵抓获。
  她被押至镰仓,受到严酷审讯,但她决不供出义经的去向。不久,在镰仓八幡宫的祭祀日,源赖朝命静御前在神前献舞。她穿上“白拍子”的服装,在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。当时她边舞边唱的歌词十分有名。她唱的歌是对义经——她所爱的人的悲侧思恋之情。
  吉野山峰雪审慎,
  与君诀别身飘零,
  朝夕思念肠九转,
  相期惟有在梦里。
  幸福时光已逝去,
  往日欢乐不再来,
  春蚕丝尽烛成灰,
  此恨绵绵无绝期。
  在大庭广众之下,以歌舞表示对爱人义经的思念之情,这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。而且与庆祝节日的的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的。源赖朝果然被激怒了,最终还是在源赖朝的妻子正字的劝说下,才好容易退场。  
  静御前怀了义经的孩子。赖朝有令:是女婴则不斩,但如果生下是男孩当即杀死。
  1189年,义经在奥州的衣川被杀害。静御前从镰仓获释,回到京城,削发为尼,为丈夫义经和被杀害的孩子念经祷告,过着凄凉的生活,不久去世,年仅20岁。犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝,静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩,转眼之间便消失了。
  自古以来静御前迷很多,这并不单纯是因为她是爱情悲剧的主人公,而是因为在她的生涯里可以看到不屈服于统治者的反抗精神的亮点。



北条时政
源賴朝之妻北條政子之父。源氏舉兵之後,常傍賴朝左右支援討平。賴朝死後藉故廢除繼承人,成為執政而掌握大權。

北条义时
北條時政之子。在奧州與藤原氏之戰中建功。賴朝死後,將賴朝之子賴家幽閉於伊豆,奪其政權,繼其父成為第2代執政。
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本帖最后由 moyang20008 于 2009-5-25 03:00 编辑

大江广原
原朝廷之官吏。被源賴朝所招,成為鎌倉幕府之官。在幕府與朝廷的聯繫接洽工作中非常活躍。

田山重忠
镰仓幕府武士心目中引以为楷模的人物。清廉高洁、勇武出众又擅歌舞。后传言被北条氏阴谋所杀。  

熊谷直实
镰仓初期武将。源义经的属下。参与讨伐平氏,立下功动。他常打头阵,以不怕死的作战方法被凭为“关东第一武者”  

武藏坊弁庆  
(日语假名:むさしぼうべんけい 罗马字:Musashibō Benkei ?—1189年5月17日),平安时代末期的僧兵,原名是武藏坊辨庆,后来因为常用汉字和当用汉字的限制下,使用了新写,现时在汉字语圈中,多以弁庆作记录。他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材,为武士道精神的传统代表人物之一。

那须与一
那须与一,氏名宗隆,幼名叫作与一,是日本镰仓前期的武士,那须高馆城主那须资隆的十一子。1168年与一在神田城诞生,几位兄长都精于射箭。十岁时移居高馆、福原城。曾经和稻积城的宗资学习过箭术。他是日本历史上的传奇人物源义经的忠实部下。
公元1184年(元历元年),未来的日本镰仓幕府第一代将军、武家政治创始人源赖朝展开了对平氏的最后作战。公元1185年(元历二年),源赖朝命令弟弟源义经冒雨从摄津的渡部津(今大阪市)渡诲,袭击平氏盘踞的屋岛。 Cqb PU cK  
《平氏物语》是在记述这段战事时有这么一个片段:源义经在大风天里,冒险渡海袭击屋岛。由于风浪太大,只有五艘船肯出行。由于源义经出其不意,又巧妙的虚张声势,导致驻守屋岛平氏军队见到源义经的骑兵以为是大部队来了,慌忙登船撤退。登船以后他们才发现源氏的军队并不多,两只军队一个在岸边一个在船上对峙起来。
就在傍晚源氏军队准备收兵的时候,从平氏军队的战船中突然驶出一只小船,有一位装扮艳丽,貌若天仙的少女站在船头,挥舞着一把金色的扇子。在充满杀气的战场上突然出现这个仪态万千的少女,把源氏军队都看呆了。
领兵的源义经不明白对方的用意,他命令那须与一射掉那名少女手中的扇子。在汹涌的波涛上,少女乘坐的小船上下晃动,再加上少女正在舞动的扇子,想要在那么远的距离里射中小扇子,实在是非常困难的一件事。那须与一不慌不忙的瞄准,一箭射去,正中那名少女手中的扇柄。金色的扇子在夕阳中翻转飘舞,十分美丽,看得周围的士兵一起欢呼。那须与一在屋岛上的一箭留下了千古佳话。  
后来因为那须家与梶原家的争斗,那须与一将那须家督让给同父异母弟弟光资,自己流浪到越后寄居于五十岚家。源赖朝去世后,那须与一返回那须,在鸟山城之南修建寺院,落发入道,六十四岁的时候在兵库县神户逝世。

源空(1133~1212)
日本佛教净土宗祖。谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。俗姓漆间,幼名势至丸。美作国(今冈山县)人。9岁奉父遗命出家,13岁登比睿山师事源光,后从皇圆诸师,习天台教义,读善导《观无量寿经疏》有感;读源信《往生要集》决意自立新宗。在东山吉水树净土法门,专修念佛,与睿山座主显真辩论净土法义,后记录成《大原谈义》。在奈良东大寺讲净土三部经,并为天皇、皇后授戒。曾受流放,仍弘布净土宗。著《选择本愿念佛集》等。
  
荣西(1141-1215)
号明庵,自幼随父学佛。14岁出家通晓天台宗和密教。1168年四月,抱着迫切求法的愿望入宋。巧逢日本大东寺重源上人,结伴巡拜了天台山万年、石桥的灵圣古迹。九月,携带台宗章疏30余部回国。后来因求雨效验,天皇赐予“叶上”称号民。他的显密兼修的“台密”教派也就称为叶上派。  

俊艿(1166-1227)
日本律宗僧,肥后(熊本县)人。宋代来华,历12年,带回典籍两千余卷。曾复兴京都仙游寺,改名涌泉寺。
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本帖最后由 moyang20008 于 2009-5-22 18:18 编辑

明宗   
高麗第19代國王。勾結並指導軍閥武將引起叛變而即王位,其後受軍閥崔忠獻之迫降位。

宣德皇后  
高麗第19代國王明宗所立。  


崔忠献(1149-1219)
高丽中期之将。在军阀的政治斗争中获胜,崭露头角。进而废国王明宗,立傀儡国王,权倾朝野。

知讷(1158~1210)
高丽中期的僧侣,韩国禅宗的中兴祖。八岁就出家,扬弃当时宗派对立的状况。
知讷大师1182年考上僧科,在清凉寺、普门寺等地领会到禅教不二的道理。   
1190年他组织了定慧结社,并宣布《劝修定慧结社文》,主张定慧双修,曾于松广寺展开120天的法席,在那里开示法义,享年53岁,于法床示现入寂。
其著作有《劝修定慧结社文》,《华严论节要》等。
大师将原有的九山禅门归属到曹溪宗门下,与义天大师的天台宗一起形成了高丽佛教的两大中心支柱。
李仁老(1152-1220)
初名得玉,字眉叟,高丽著名诗人。

孝心  
高麗農民叛亂的指揮者。在高麗南部的慶州附近與國王軍作戰。
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本帖最后由 moyang20008 于 2009-5-25 03:03 编辑

金世宗(1123~1189)
  中国金代皇帝。女真族。女真名乌禄,汉名完颜褎,即位后更名完颜雍。阿骨打之孙,完颜宗辅之子。金熙宗朝封葛王,任兵部尚书。金海陵王完颜亮时,累官东京留守,改封曹国公。正隆六年(1161)海陵王兴师侵宋,西北路契丹人怨苦征兵,爆发起义。完颜雍受命镇压。十月,奉调南征的万户完颜福寿等在山东哗变,逃回东京辽阳府(今辽宁辽阳),拥完颜雍称帝(世宗),改元大定,十二月,进据中都。世宗具有较高的汉文化修养,崇尚儒学,潜心于历代王朝的统治经验与儒家的仁政王道。他即位后,继续任用海陵王时的文武官员 ,并极力争取女真贵族的支持 。大定二年(1162),平定契丹起义军。二年至四年间,又一再挫败宋军,迫使南宋对金称侄皇帝而不再称臣,每年向金贡纳银、绢20万两、匹;双方各守旧疆。他采取措施,减轻农民的负担,保护和奖励发展农业生产。又诏令放免二税户和部分奴婢为平民,取消金银矿税,听民开采;恢复和增设了与南宋、西夏的榷场。大定年间,金王朝财政充足,仓廪有余,政治稳定。故有小尧舜之誉。但金世宗在实行汉制的同时又大力推行民族压迫,维护女真旧俗,一再拘括汉人田地,分配给女真猛安谋克人户,这是他在位时的消极方面。  

  完颜璟(1168-1208年)   
  女真名麻达葛,祖父系世宗完颜雍,父显宗允恭,母孝懿皇后徒单氏。大定二十九年(1189年)正月,世宗去逝,以皇太孙身分即帝位,庙号章宗,在位20年,对金朝的发展和繁荣做出了很大贡献。
  金章宗生长于世宗执政的金朝盛世,自幼对祖父的文韬武略耳濡目染,加之对儒家文化的融会贯通。登位后,在继行祖父"仁政"之治的同时,极力效法北魏孝文帝否定本族旧制的那种翻然改进式的汉化改革,不再因循世宗的复古主义作法。不断完善各种政治、经济制度,实现了女真族的彻底封建化。
  大定二十九年(1189年)二月,章宗刚即位,就解决了金朝的奴隶又称"二税户"的历史遗留问题。这些奴隶既要向国家纳税,又要向寺院纳租,地位最为低下,随着封建制的发展,奴隶制的存在已成为发展生产的严重障碍,经过章宗的努力使绝大多数的奴隶变成了平民。  
  对于金朝独具女真人特点的猛安谋克制,在大金国开疆拓土、灭辽伐宋历史中起到了决定性的作用,章宗继承了世宗的某些整改措施,又作了许多新规定。这些规定有效地制止了猛安谋克的不务正业和自由散慢。之后章宗又以法律的形式,剥夺了猛安谋克在世袭制上的特权,并淘汰了一批平庸无能的猛安谋克,从而提高了猛安谋克的整体素质。
  章宗在位期间,加强了官制改革,为适应形势和需要,又设立了许多新的机构。同时,章宗在法制建设方面取得了很大的成果,对于巩固政权,安定社会,发展经济,维护统治阶级利益,都起到了很大的作用。  
  章宗继承世宗大定盛世,使女真社会封建化最后完成,这是金朝最为繁荣兴盛的时期,经济发达,人口增长,府库充实,天下富庶,史家评为"宇内小康"。
  金章宗时期是金朝人口数量最多的时期,明昌六年(1206年),女真、契丹、汉户为7223400户,48490400人,比世宗大定二十七年(1187年)增加了1623700多户,8827000多人。人口增加如此迅速,没有繁荣的经济作基础是难以维持下去的。
  章宗时期,女真社会经历了金朝自上而下、自外至内的封建化过程。在农业经济高速发展的基础上,手工业和商业也得到极大的发展,财政收入不断增加,财富的积累也达到了前所未有的水平;明昌二年(1191年),金国库存金一千二百余铤,银五一五万余铤,财政收入不断增加,税收达到创纪录的数字。使金朝出现了鼎盛时期。
  在章宗末年,边患不断,北边的鞑靼和蒙古兵,不断起兵抗金。南边宋朝也不断发动对金的战争,在战争中虽然取得了胜利,但也损失惨重。在战乱频繁的年代,自大定二十九年(1189年)至明昌五年(1194年),黄河三次决口,泛滥成灾。大批农民死于水患或逃亡。金朝的赋税收入急剧减少,对外作战的军费却与日俱增,致使财政入不敷出,大量发行交钞(纸币),又造成社会经济紊乱,所以说,章宗时期虽然是金朝发展的极盛阶段,同时也是金朝由盛转衰的转折时期。
  泰和八年(1208年)十一月,章宗病死于金中都安福殿,享年41岁。其叔父卫绍王完颜永济侥幸取得皇位。卫诏王尊章宗谥号为"宪天光运仁文义武神圣仁孝皇帝",庙号章宗,葬于大房山道陵。

 完颜永济(?-1213年)  
  原名允济,小名兴胜,因避显宗允薛名讳改名永济。金世宗第七子,母元妃李氏。1208年继章宗登皇位,5年后被胡沙虎所杀,谥卫绍王。  
  永济自幼懦弱,平庸无能,心无卓见,识人、理政能力皆弱,但却在世宗、章宗和朝臣面前,表现出一副持重老成和与世无争的样子。自大定十一年(1171年),永济被封为薛王起,接连晋封滕王,受世袭猛安,加开府仪同三司,做秘书监,任刑部尚书,改殿前都检点。
  章宗即位后对永济也十分亲近,放心,明知他一无所能,但却先后晋封永济为韩王和卫王。泰和八年(1208年)冬,对诸王疑虑重重的章宗,决定让永济兼任武定军节度使,以掌握兵权,不久,又诏永济入朝,封他为王傅府尉官,以检制宗室。永济也成为了章宗最亲近的人了。 章宗在选皇位的交接人时,考察到自己的皇儿还未出世,只有密召永济说:"将来这两个未出世的皇儿,如其中有男,当立为储;如皆是男,必择可立者立之,以保证章宗子孙永掌皇权。"永济心领神会,信誓旦旦地答应了。因而永济便侥幸地接替了皇位。  
  泰和六年(1206年),成吉思汗公开树起反金大旗。次年二月,成吉思汗聚众誓师攻金,四月,永济帝一面派使求和,一面设军事机构于边地御敌。但永济帝派遣的平章政事独古思忠行省官完颜承裕和西京留守胡沙虎等人不是庸将,就是近似于流氓歹徒的反复无常的人,致使蒙古大军兵临金国都城--中都。虽经顽强抵抗,保住了中都。但永济鼠目寸光,并无远虑仍没能把握住局面,在内忧外患日益深重的情况下,不思举贤任能,致使自己引火上身,被胡沙虎杀于故邸,胡沙虎为了洗脱自己弑君乱政行为,摆出一副弃暗投明的样子,到彰德去迎世宗孙,显宗允恭长子完颜珣入中都即皇位,是为宣宗。 X
  宣宗即位后,胡沙虎以拥立之功,拜太师、尚书令、都元帅,显赫一时。宣宗降封永济为东海郡候。因此,金帝永济无庙号,宣宗贞祐四年(1216年),下诏追复卫王,谥号"绍",史称卫绍王。
卫绍王被政变军所杀,是他政失于内,兵败于外,没有远虑,舍贤用侫的结果。留下了一个强者因私而传位庸人,并终致庸人误国的历史教训。

完颜匡
完颜匡(1152~1209)原名撒速。天德四年生。初事豳王允成,为王府教读。后事显宗,充太子侍读,教章宗兄弟。每日先教汉字,课毕教女真小字。章宗即位,除近侍局长,提点太医院,迁翰林直学士。明昌七年,为平章政事,兼左副元帅,封定国公。卫绍王即位,拜尚书令,封申王。大安元年卒。

完颜承辉
金的右丞相。是政治﹑軍事的最高領導。指揮金軍與蒙古軍交戰,後在首都燕京被圍時孤立無援,最後服毒自盡。

完颜胡沙
金之將軍。因未能鎮壓契丹族耶律留哥的叛亂,被解除司令官之職。
仆散揆(?-1207) 
  金朝将领。女真名临喜。上京(治今黑龙江阿城南)人。女真族。仆散忠义子。为驸马都尉。大定十五年(1175),世袭猛安。历拱卫直副都指挥使、兵部侍郎等职。章宗完颜璟即位,升河南路统军使。明昌四年(1193),改西南招讨使兼天德军节度使,守卫边境。率军沿境筑垒挖堑数百里,以防漠北各部。累迁参知政事、尚书右丞、平章政事。泰和五年(1205),任宣抚河南军民使,驻屯南京(今河南开封),整军习武。六年春,宋平章军国事韩侂胄攻金,任左副元帅率军反击。连克临淮(今江苏盱眙西北)、蕲县(今安徽宿州南),解符离(今宿州北)之围。十月,统兵九路南下攻宋,自率军3万出颍州(今阜阳)。军至淮河,侦知唯八叠滩(今凤台西南淮水旁)可涉。为避实击虚,遣将扬兵下蔡(今凤台),吸引宋军锐师。乘虚遣精兵潜渡八叠滩,占领南岸。大军乘势渡淮,连克安丰军(今寿县)、庐(今合肥)、滁(今属安徽)、和(今和县)、真(今江苏仪征)等州,迫宋遣使议和。十二月,由淮南回师。七年卒。  
仆散安贞(?-1221) 
  金朝大将。本名阿海。女真族。上京(今黑龙江阿城南)人。祖忠义、父揆均为金大将。贞祐二年(公元1214年),为山东路统军安抚使,击败红袄军,俘杀义军领袖刘二祖,升为枢密副使,兴定二年(公元1218年),权参知政事,行尚书省元帅府,任左副元帅,攻宋淮南。次年,为宋军袭败。兴定五年,再度攻宋,破蕲、黄二州。北还后,以不杀所俘宋朝宗室,被诬谋反,为宣宗所杀。其二子也同时被杀。
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乌古孙仲端 :m8 ED[9b  
公元1220年,金兵抵挡不住蒙古军的进攻,因此,乌古孙仲端奉金宣宗之命出使成吉思汗的驻地(今阿富汗)。一年半以后返回。1221年10月,他再次出使成吉思汗的驻地。第二年秋天,在中亚与成吉思汗相见,乞和仍未成。西行归来后,他让当时一个叫刘祁的人将其西行历程整理成《北使记》,并收入他后来著述的文集《归潜记》中。  

纥石烈执中(?-1213) 
  金朝大臣。本名胡沙虎。初充护卫,除右副点检,不称职,降为肇州防御使,渐迁开运军节度使兼西南路招讨副使。泰和间,授山东东西路兵马都统,败宋军于金城,克淮阴、围楚州,迁元帅左监军。大安中,除西京留守、行枢密院兼安抚使。崇庆元年(1212),罢官归乡。二年,复权右副元帅,率武卫军屯中都城北。同年,发动叛乱,自称监国都元帅,杀卫绍王,立宣宗。贞祐元年(1213),拜太师、尚书令、都元帅,监修国史,封泽王,世袭猛安。同年,为元帅右监军术虎高琪等诛杀。   

术虎高琪(?-1219) 
  金朝大臣。琪或作乞。大定二十七年(1187)充护卫。大安三年(1211)蒙古军入关,他帅军入卫中都(今北京),升元帅右都监。贞祐元年(1213)因连战失利,惧为权臣纥石烈执中所杀,乃发动政变,杀执中。诣阙待罪,宣宗赦之,以为左副元帅,拜平章政事,任以国政。四年(1216)升尚书右丞相。力劝宣宗伐宋,以广疆土,引起宋、金间连年冲突。兴定三年(1219)为宣宗诛杀。

蒲鲜万奴(?-1233) 
  金末大将。女真族。原任金辽东宣抚使。1214年,受金宣宗命,攻伐耶律留哥,战败,逃往东京。发动反金叛乱,占领咸平、东京、沈州等地,进攻婆速府路(今辽宁东南部,治所在今丹东)、上京城等。十月,自立为天王,国号大真,建年号天泰。1216年十月,蒙古木华黎陷锦州后,归降蒙古。蒙古军退后,又叛蒙古自立,东徙曷懒路(今吉林与朝鲜交界处),称“东夏国王”。1218年,追随蒙古、高丽军围剿喊舍为首的契丹起义军。此后,割据辽东东部,都南京(今吉林延吉东城子山)。1233年为蒙古所攻杀。  

赵秉文(1159—1232)
  字周臣,号闲闲居士,金磁州滏阳(今河北省磁县)人。金朝文学家、理学家。金世宗大定二十五年(1185)登进士第,金宣宗兴定元年(1217)拜礼部尚书,兼侍读学士,同修国史、知集贤院事,哀宗即位,改翰林学士。赵秉文生性好学,诗文书画皆工,在当时颇有文名。元·刘祈《归潜志》云:“赵秉文幼年诗与书皆法子端(王庭筠),后更学太白、东坡,字兼古今诸家学,及晚年书大进。诗专法唐人,魁然一时文士领袖,自号闲闲居士云。

王庭筠(1156-1202)
  字子端,自号黄华山主,又称黄华老人,盖州熊岳(今辽宁盖县)人。父王遵古,正隆五年(1160)进士,翰林直学士。庭筠文采风流,早有重名,大定十六(1176)进士,历仕州县。章宗朝,召入馆阁,为翰林修撰,因事解职。卜居天平黄华(今河南林县)。晚年起复,再入翰苑。泰和二年卒,年四十七工书善画,学米芾、文同。“诗文有师法,高出时辈之右”(《中州集》)。有《黄华集》七卷,第三卷载词十三首;又《中州乐府》载其词十二首。况周颐云:“金源人词,伉爽清疏,自成格调。
 
  唯王黄华小令,间涉幽峭之笔,绵邈之音。“(《惠风词话》卷三)

党怀英(1134~1211)
  金代文学家。字世杰,号竹溪。同州冯翊(今陕西大荔)人,父纯睦为泰安军□事参军,因家奉符(今山东泰安)。怀英为宋初名将党进的11代孙。少年时与辛弃疾同门读书,师亳社刘□老。长大后,以文章知名。性乐山水,以诗酒自娱。金世宗大定十年(1170)进士,任莒州军事判官,入为国史院编修官,应奉翰林文字,官至翰林学士承旨。据其《奉使行高邮道中》等诗,知其曾经出使南宋。
  金章宗明昌年间,党怀英是一时的文坛盟主。作品不尚虚饰,因事遣词,对金代文学的发展有一定影响。他具有敏锐的观察能力和娴熟的表达技巧,如写淮南景色"潮吞淮泽小,云抱楚天低"(《奉使行高邮道中二首》其一),写行舟所见"岸引枯蒲去,天将远树来"(同前其二),极力锻炼而能不见斧凿之痕。其文平实畅达,不为尖新奇险之语。其书法被称为独步金代,颂扬金太祖武功的《大金得胜陀颂碑》,即由其篆额。
王若虚(1174--1243)
金文学家。字从之,号慵夫、滹南遗老,藁城(今属河 北)人。承安进士,官翰林直学士。金亡不仕。论文主张辞达理顺,于诗反对模拟雕琢,推崇白居易、苏轼,对黄庭坚及江西诗派诸人深表不满。曾著《五经辨惑》等十馀种,对汉、宋儒者解经之迂谬,及史书、古文之字句疵病,颇加批评,议论史事,则颇受儒家观点影响。所著有《滹南遗老集》。
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本帖最后由 moyang20008 于 2009-7-8 16:23 编辑

刘完素(约1120~1200)
  金代医学家。字守真。河北河间人,故人称刘河间,自号通玄居(处)士。金元四大家之首,寒凉派的创始人,温病学的奠基人之一。金章宗(完颜璟)三次征聘,皆不就,遂赐号高尚先生。刘完素自幼耽嗜医书,对《素问》爱不释手,造诣颇深。代表作有《素问要旨论》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等。 14!J\`r I  
  中国临床医学从《伤寒论》问世以来,又经过700余年的实践,对疾病发生发展及辨证施治规律的认识有了很大提高。刘河间潜心研究《内经》及当时盛行的五运六气学说,并结合临床实际,阐明生理、病理及治疗规律。认为“人一身之气,皆随四时五运六气盛衰而无相反”,用亢害承制理论解释病机。在病理变化中指出,本质与现象不合是因为五运之中,一运过极而他运承制使然,即“己亢已极,则反似胜己之化”,如寒极似火、热极反寒等。他深研《内经》病机十九条,发现六气为病中缺少燥淫,因而补充“诸涩沽涸,干劲皴揭,皆属于燥”一条,使《内经》六气病机得为全璧。并以脏腑病机、六气病机与运气学说相结合,将病证分为五运主病、六气主病等大类,可谓纲举目张。于杂病方面,对消渴病有独到之处,他发展了伤寒学说,力倡寒凉治温热,给中医治热病另辟一途,对其后攻邪派(见张子和)、滋阴派(见朱丹溪)之形成开一先河。他反对晋唐以来不少医家注重搜集中药方剂,而忽视医学理论研究的倾向,提出新的病机学说,为金元医学争鸣之先导,并形成了河间学派,对后世影响很大。弟子有马宗素、穆大黄、荆山浮屠等,罗知悌(朱丹溪之师)为其再传弟子,葛雍、镏洪、张子和则是私淑弟子。
  但刘河间用药多寒凉,《四库总目》说他“多用凉剂,偏主其说者,不无流弊。”
张子和(约1156~1228)
  中国金代医家。金元四大家之一。名从正,号戴人。睢州考城(今河南兰考)人。世业医,学宗刘完素。精医术。主要学说内容为三法六门。强调病因多为外邪伤正,病以热证、实证为多,疾病分风、寒、暑、湿、燥、火六门。主张祛邪以扶正,治病善用汗、吐、下三法,后世称攻下派。但亦注意适时补益。其先攻后补之治法一反滥用温补之时弊。又曾用心理疗法治愈因惊得病的顽症 。麻知几等辑其草稿,整理其经验,编成《儒门事亲》15卷。另著有《三复指迷》、《张氏经验方》等。

武仙(?~1234)
  金末地主武装首领,封建九公之一(见九公封建)。威州(今河北井陉旧威州)人。贞祐二年(1214),蒙古军侵掠河北时,他组织地主武装聚守威州西山,被宣宗诏授为权威州刺史。兴定元年(1217)三月,金将石海据真定(今河北正定)叛金。他领兵斩石海,降其部众,进驻真定,任权知真定府事。四年,授任知真定府事,兼经略使,遥领中京留守,权元帅右都监。同年,宣宗把活动在河北、山东、山西等地势力较大的地方官吏、地主武装首领九人,晋封公爵,企图利用他们保聚被蒙古军残破的河北等地州郡。他被封为恒山公,管辖中山(今河北定县)、真定府、沃州(今河北赵县)、冀州(今河北冀县)、威州、镇宁(今河北获鹿)、平定州(今山西平定)、抱犊寨(今河北获鹿西)、栾城、南宫县等地。在九公中,号为最盛。八月,在真定降蒙古军。蒙古木华黎以部将史天倪任河北西路兵马都元帅,武仙为副。金哀宗正大二年(1225),武仙杀史天倪,叛蒙归金,被蒙古军击败,自真定南走南京开封府(今河南开封)。五年,哀宗复封他为恒山公,置府卫州(今河北汲县)。七年,他率军收复蒙古军占领的潞州(今山西长治),旋被蒙古援军击败,撤还卫州。蒙古军进围卫州,金援军击败蒙古军,解卫州围。武仙奉调屯胡岭关,扼金州路(今陕西安康西北西州故城)。八年十二月,赴邓州(今河南邓县)与完颜合达、移刺蒲阿军会师,企图阻止蒙古军经邓州攻南京。天兴元年(1232)正月,在三峰山(今河南禹县西南)被蒙古军击败,仅以从骑四十余人逃至南阳留山,收溃军十万人,兵势稍振。三月,南京被蒙古军包围,金哀宗以他为参知政事、枢密副使、河南行省,诏与邓州行省完颜思烈合兵救援。八月,兵行至密县东,完颜思烈冒进兵败,他退回留山。后谋取裕城未成,兵败于柳河。遂徒军邓州、淅川(今河南淅川南旧淅川)。天兴二年,金哀宗逃到蔡州(今河南汝南),遣使召他赴难,他率军自淅川溯流而上,谋取宋金州。三年,蔡州城破,金亡,其军瓦解,率十余骑走泽州,为戍兵所杀。

崔立(?-1234) 
  金末大将。将陵(今山东省德州市)人。出身无赖,蒙古军南下时,他参加河北地主武装为军官。1232年(金哀宗天兴元年)在汴京(今河南省开封市)围城中,被任命为西面元帅。次年杀宰相,立梁王承恪为监国,自称太师,军马都元帅,尚书令,郑王。他以与蒙古军议和为名,搜刮金银送梁王和留汴皇族入蒙古军营,欲效法刘豫为傀儡皇帝,后为其将领李伯渊等所杀。

耶律留哥(1165—1220) NnLhJ Ph   
  金代新兴(古银州)人,契丹族,原为金北边千户。金末,蒙古人铁木真(成吉斯汗)兴兵建蒙古国,金对境内辽代遗民契丹人心存疑虑、戒备,恐其与蒙古人呼应;故下令境内各地,凡有契丹人居住者,须以二户女真夹一户契丹。耶律留哥不能忍受金人这种歧视而逃走,壬申(1212)年在韩州(今昌图八面城)、隆安(吉林农安)一带扯旗聚集契丹人与金对抗。周围契丹人群起响应,数月间即聚集十余万人。耶律留哥被推为都元帅。适逢蒙古军起兵攻金,耶律留哥即以契丹军名义投蒙,成吉斯汗准其仍驻留原地。次年,金派大将蒲鲜万奴围剿耶律留哥,耶律留哥与之大战于归仁县(今昌图四面城)一带,击溃金兵,耶律留哥乘势尽取辽东州郡;进尔称辽王,"遂都咸平(今开原),号为中京"(《元史》卷149,《耶律留哥传》)。其时有人劝耶律留哥自立为帝,留哥不肯,称已臣蒙古,绝不自立。后来耶律留哥再破金东京(今辽阳),嗣后,奉金银九十余车谨见成吉斯汗。成吉斯汗赞其"仗义效顺",仍封其为辽王,驻咸平,赐金虎符。庚辰年(1220)耶律留哥卒,年56岁。其子袭爵,曾随成吉斯汗西征,深得宠信,后移居广宁(今辽宁省北宁市)。
蔑兀真笑里图
  谋害铁木真父亲的塔塔儿族首领,后在战争中被铁木真俘杀。
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孛罗兀剌
塔塔儿族察阿安部首领,在与成吉思汗的交战中身亡。
巴列兀帖儿思
塔塔儿族阿勒赤部首领,在与成吉思汗的交战中身亡。
孛罗勒支
塔塔儿族都塔兀惕部首领,在与成吉思汗的交战中被俘,后不屈而亡。
赵昚(公元1127-1194年)
  初名伯琮,后改名玮,赐名无,字元永。高宗养子,受高宗内禅而继位。在位27年,病死,终年68岁。葬于永阜陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。   
  宋孝宗赵昚,太祖赵匡胤七世孙,寿王赵德芳六世孙,秀王赵子偁子,封为建安郡王,生于秀州(今浙江省嘉兴市)。高宗无子,将他收为养子。他曾上书高宗反对与金国议和。绍兴三十二年(公元1162年)受高宗内禅而继位。第二年改年号为“隆兴”。
  孝宗继位后,决心改变高宗屈辱求和的国策,试图出兵恢复中原,光复河山。他首先为岳飞平反,追封岳飞为鄂国公,溢号为“武穆”,并削去秦桧官号,大快了人心。随后起用抗战派将领张俊,发动抗金战争。但出兵不久,却在符离(今安徽省宿县北)被金军击败。隆兴元年(公元1163年)金兵大举南下,宋军损失惨重。孝宗的决心又告动摇,便罢免了张俊,起用了秦桧余党汤思退等人,并以割地纳贡,自称侄皇帝为条件同金国签订了“隆兴和议” 。以后,宋金处于休战状态,他又任用王淮理财备战。
  淳熙十四年(公元1187年)10月高宗病死,孝宗为了服丧,让太子赵惇参预政事。淳熙十六年(公元1189年)2月又禅位于太子,自称太上皇,闲居重华宫,继续为高宗服丧。赵惇与孝宗不和,长期不去探望孝宗。为此,孝宗闷闷不乐而起病。  
  绍熙五年(公元1194年)6月,孝宗病死于临安宫中的重华殿。
  孝宗也算是个颇有作为之人,有志恢复,可惜此时的南宋已经今非昔比。经过高宗秦桧二十余年对抗金势力的折腾摧残,抗金名将和主战派大臣杀的杀、罢的罢、老的老、亡的亡,军心民气早已衰竭。
吴氏  
南宋王朝孝宗正宫皇后。
赵构(1107~1187)
  字德基,宋徽宗宋徽宗第九子,钦宗赵桓弟。15岁封为康王,北宋靖康元年(1126)十一月,金兵攻陷宋都汴京(今河南开封),徽、钦二帝做了俘虏,北宋灭。其时,康王赵构正受命为河北兵马大元帅,拥兵万人在外。宋旧将臣便拥戴他为皇帝。翌年(1127)五月初一日,21岁的康王构在应天府(河南商丘,当时称南京)正式即帝位,改元建炎,史称南宋,构即为高宗。为南宋第一个皇帝。赵构即位初年,尚能起用一些抗战派将领。但他不是力图北进收复中原,而是一心想讨好金人,南迁后建都临安(今浙江杭州)。他为政是“直把杭州作汴州”,只知道向金纳贡称臣,苟且偷安,在位三十六年,成偏安之局。
赵构政治上昏庸无能,然精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋入神韵,明代陶宗仪《书史会要》称:“高宗善真、行、草书,天纵其能,无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛,后人多效法其书迹。
赵惇(公元1147-1200年)
  孝宗第三子。受孝宗内禅而继位。在位5年,又退位,后病死,终年54岁,葬于永崇陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。
  光宗长期生活于深宫,不达世务。即位时,他年43岁却头发已白。臣下献上一种能使准确性转黑的药(可能是何首乌),他不服用,说:“我头发已白,可教天下人知道我是老成的。”即位后,光宗为李皇后所左右,罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣,起用留正为宰相,朝政为主和派所操纵。
  光宗和太上皇孝宗的关系长期不和。绍熙五年(公元1194年)6月孝宗病重时,他拒绝前去探望。孝宗死后,他又不去服丧,致使丧礼无法进行,并使满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知门事韩侂胄上奏,建议太皇太后下诏令光宗退位,传位于其子赵扩,由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意,光宗禅位,称太上皇,闲居寿康宫。他每回忆起在位时的事情,总要自言自语地咒骂,有时还会痛哭。
  庆元六年(公元1200年)春,皇帝赵扩(即宋宁宗)从郊外祭祀回来,鼓乐之声传入深宫。光宗问是什么事,左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。光宗大怒说:“你们这些奴才也如此欺骗我们的”一拳挥去,因收制不住而跌倒在地,从此不起。8月,病死于临安寿康宫。
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发表于 2009-5-18 07:42:39 |显示全部楼层
本帖最后由 moyang20008 于 2010-1-16 21:29 编辑

赵扩(1168—1224)
  即宋宁宗。南主皇帝。光宗子。1194—1224年在位。绍熙五年(1194年)为宗室赵汝愚与外戚 韩侂胄等所拥立。即位后,罢赵汝愚,专任韩侂胄。嘉泰四年(1204年),用韩侂胄议,追封岳飞为鄂王,开禧二年(1206年),削去秦桧所封王爵,改溢“谬丑”。同年,下诏攻金。次年,因军事失利,重开和议。宁宗后杨氏素与韩侂胄有隙,乘机勾结史弥远,杀害韩侂胄。此后杨后与史弥远操纵朝政,遂于嘉定元年(1208年)与金订屈辱妥协的 嘉定和议。  
杨氏
南宋宁宗后,因与韩侂胄有隙,乘机勾结史弥远,杀害韩侂胄。此后又与史弥远操纵朝政,迫使宁宗于嘉定元年(1208年)与金订屈辱妥协的 嘉定和议。  

韩侂胄(?~1207年)
   字节夫,宋朝相州安阳(今河南安阳)人,为韩琦五世孙。父娶宋高宗皇后之妹,韩侂胄以恩荫入仕。宋光宗绍熙元年(公元1190年)皇后李氏请立皇子嘉王赵扩为皇太子,光宗请示退位的太上皇宋孝宗皇帝,竟遭到孝宗的反对。李后一时生恨,在光宗面前进言说孝宗有废立之意。皇帝也有怕老婆的,从此光宗再也不去朝拜他爹了。甚至孝宗驾崩了,光宗也自称身体不好,不出朝执丧。朝野上下一片骚乱。  rK |*hcy   
  知枢密院事赵汝愚,欲拥立皇子嘉王为帝,但要请示太皇太后,即高宗宪圣慈烈皇后。当时吴皇后住在慈福宫,赵汝愚打算派一个能够接近皇太后的人去请命。他想来想去想起一个人,那就是韩侂胄。这位韩侂胄的母亲是宪圣慈烈皇后的妹妹,他本人又和慈福宫的内侍张宗尹素来友好,赵汝愚想让他通过张宗尹把自己的想法秘密启奏给皇太后。韩侂胄不敢怠慢,领计而行,来到慈福宫找到张宗尹,奏与太后。太后却说:“既然孝宗皇帝不允,岂可说别的呢!”第二天,韩侂胄又来到慈福宫再劝太后,仍未获命,他又急切又无奈地在宫门口徘徊不定,正在无计可施之际,重华宫提举关礼由此经过,忙问其中缘故,韩侂胄不敢据实以告。关礼立刻指天发誓说:“公尽管直言勿讳,我若能效力则效力,不能效力也绝不会传讲出去!”侂胄便把事情经过大致讲了一遍。关礼当即入慈福宫,叩拜太后,未曾讲话,泪已先流。太后忙问:“怎么啦?”关礼哭着说:“如今圣上有疾,朝内空虚,留丞相已去,可以依靠的只有赵知院。如今赵知院欲定大计却没有太皇太后的旨意,只怕也要去朝请归。”太后闻听大惊:“知院本与宗室同姓,怎么会同普通人一样呢?”关礼又说:“赵知院尚未请去,只因想仰恃太皇太后。如果您今日不许大计,他计无所出,也只有请去了。赵知院一去,天下又将如何,请太后设想一下!”关礼的话使太后有所触动,于是她命关礼传旨韩侂胄告诉赵汝愚,明日她将上朝垂帘颁旨。此时已是夕阳西下,薄暮依稀,赵汝愚马不停蹄命殿帅郭果招集所部兵士在夜里分别守住南北内宫。第二天,宪圣太后按丧次垂帘,令宰臣传旨,命嘉王即位称帝,嘉王即宋宁宗。改元庆元。
  宁宗称帝以后,韩侂胄自以为定策拥王有功,总想分一点胜利果实,赵汝愚却说:“我是宋皇宗室,君乃后族至戚,拥王定策也是份内事,何以言功呢?惟爪牙之臣才当推恩请赏。”于是进郭果为节钺,而韩侂胄只迁了个宜州观察使兼枢密都承旨。韩侂胄心里很恨赵汝愚,起初赴任时更是一腔不满,满腹怨气,然而凭借传导诏旨,渐渐得到宁宗的宠信。韩侂胄心中又有几分得意,他开始时常搬弄点是非,逞一点威风,很是受用。焕章阁待制,南京鸿庆宫提举朱熹看出了苗头,他对赵汝愚说韩侂胄这种人应该以重赏酬其劳而慢慢疏远他,否则将为其所害。赵汝愚听了微微一笑,并不放在心上。这时右正言黄度想上书弹劾韩侂胄,结果消息泄露,反被韩侂胄斥去。朱熹又启奏宁宗,说韩侂胄奸不可用。韩侂胄大怒,让优人装成峨冠阔袖的大儒在宁宗面前嬉戏取乐,朱熹深感受辱,请辞官而去。彭龟年请宁宗明鉴忠奸,逐韩侂胄以留朱熹,也被韩侂胄陷害谪贬。不久,韩侂胄又进保宁军承宣使,提举佑神观。自此,更加独断专行,任己用事。然而当年赵汝愚抑其恩赏的旧事却难以从他心头逝去,每每思及,都令他怒火中烧。
  也是天赐良机,有一个叫刘强的人,曾与韩侂胄一同知阁门事,此人颇以诗文自负,什么事都想参与,偏偏当年赵汝愚欲立嘉王时只与韩侂胄单独计议,没理刘强,这让他心里一直愤愤难平。他见韩侂胄对赵汝愚怨忿颇深,便从中挑拨说:“赵相欲独领拥策大功,您不但做不了节度使,只怕将来不免岭海之行啊!”韩侂胄十分愕然,连问何计策可免其行,刘强慢悠悠地说:“只有用合谏了。”韩侂胄急不可耐地问。“那怎么办呢?”刘强神秘地说:“御笔批出不就完了吗?”韩侂胄茅塞顿开,他立即以“内批”除任所知刘德秀为监察御史,杨大法为殿中侍御史,罢吴猎监察御史,以刘三杰代任。从此,韩侂胄的党羽充斥朝廷,拥塞上听。赵汝愚的势力被一点点削弱了。 "J T;gaEm  
  韩侂胄并不满足所取得的成绩,他更进一步希望能把赵汝愚驱逐出朝廷。他向左丞相京锐求计。京锐说:“既然赵汝愚乃皇族宗室,那么就诬以谋危社稷则可。”于是韩侂胄依计命右正言李沐上奏宁宗,说赵汝愚以同姓居相位,将对宗庙社稷不利。这位李沐昔日曾有求于赵汝愚,结果遭到拒绝,心生忌恨,韩侂胄不失时机地收买了他,又当做一支箭把他射了出去.这一箭果然厉害,因为大凡皇帝总是日夜提心吊胆怕有人谋权篡位,宁宗也不例外,他看罢奏折,脑筋连个弯也没转,就决定罢了赵汝愚的相,谪永州。 `9  [i79U   
  韩侂胄当初求见赵汝愚时曾通过徐谊的大力举荐。如今赵汝愚被罢相,韩侂胄生伯徐谊向朝廷翻出旧帐,又寻了个理由,将徐谊也一并逐出朝廷。这一切仍不能使韩侂胄解除后顾之忧,他又想如不置赵汝愚于死地,以后他东山再起,一定会报复自己今日所为,索性一不做,二不休,他又密谕衡州守臣钱鍪,等赵汝愚经过衡州时动手谋害他,果然,不几日以后,赵汝愚来到衡州,一路的颠簸动荡,加之骤易水土,赵汝愚在衡州大病不起。钱鍪却百般刁难煎迫,最后赵汝愚暴病身亡,这下才大快韩侂胄之心。使他仿佛去了一块心病,从此可以高枕无忧了。韩侂胄拜少傅,被封为豫国公。同年,再迁少师,被封平原郡,进为太傅。官运亨通,更加为所欲为。
  开禧年间,通过陈白强、邓友龙等人的多次“请命”,韩侂胄升任平章军图事,每三日一朝,在都堂位列丞相之上,尚书、门下、中书三省官印都收在他个人府第内。他还在家中私自设置机这房。更有甚者,时常伪作御笔,无论是官吏的陟黜任免,还是事关国家大政方针,他从未上奏宁宗,只任一行处置,大家看在眼里,敢怒而不敢言。
  此时,金帝国正被北方新兴的蒙古诸部落连连击败,而韩侂胄在把道学家整肃了之后,已完全控制政府,兵源粮秣,都获得充分的支持。可是,他没有适当的统帅人才,连张浚那种庸碌之辈都没有,他所依靠的全是一些用不尊严手段达到尊严地位的将领,这些将领在太平日子里表演韬略有余,却没有能力实际行动。北伐是一件严重的大事,韩侂胄却犯了五世纪南朝宋帝国皇帝刘义隆的错误,把如此严重的大事,看得过于简单。他只检查了敌人的弱点,没有检查自己的弱点。 x $B& L`QV  
  一二○六年,韩侂胄任命的北伐军总司令(京洛招抚使)郭倪出奇兵突击,攻陷金帝国边境重镇泗州(江苏盱眙北)。韩侂胄大喜,就由皇帝赵扩昭告全国,宣布金帝国的罪状,下令北伐。金帝国着实大吃一惊,不是吃惊宋帝国又叛盟,而是吃惊宋帝国可怜的国防军,怎么一再如此不自量力的盲动。宋军四道并进,总司令郭倪攻宿州(安徽宿州);大将李爽攻寿州(安徽凤台);皇甫斌攻唐州(河南唐河);另一位大将王大节攻蔡州(河南汝南)。四道相继失败,而且失败得很惨。金军分九路渡过淮河追击,一连攻陷十余州,再度抵达长江北岸的真州(江苏仪征),扬言造舰渡江,宋帝国上下震恐。 tXq)n fGe{  
  郭倪一向以诸葛亮自居,认为可以在轻松谈笑之间,建立震动天地的奇功。大军出发时,他告诉后勤司令官说:“木牛流马,靠你支持。”(木牛流马,诸葛亮所使用的运输工具。)等到全军崩溃,他对残兵败将不能控制,狼狈逃命,发现闯下的是一件不能挽救的大祸时,不禁泫然流泪。人们遂称他是“带汁诸葛亮”。此次北伐史称“开禧北伐”。
  韩侂胄的美梦破灭,急向金帝国求和。金帝国答复说:必须先交出祸首。侂胄大怒,欲再用兵,以社稷为孤注。三年末,为礼部侍郎史弥远及皇后杨氏等所奏劾,并设计诱杀于玉津园侧。把人头送到一千一百公里外的金帝国首都中都(北京),悬挂街头,订立了屈辱的《嘉定和议》。
周必大(1126~1204)
  中国南宋政治家、文学家。字子充,一字洪道,自号平园老叟。庐陵(今江西吉安)人。绍兴二十一年(1151)进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相,封益国公。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊。卒谥文忠。 8w s$ k\>  
  周必大有诗600多首。他的诗有的善于状物,如《池阳四咏·翠微亭》"地占齐山最上头,州城宛在水中洲;蜿蜒正作双虹堕,吸住江河万里流",比喻浅近新颖。又如《游庐山佛手岩雪霁望南山》"十日顽阴不见山,山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分,日照北窗云在山",气骨稍弱,却清新淡雅。他初学黄庭坚,后由白居易溯源杜甫。在有些诗里他喜欢用典,未能摆脱江西诗派的影响。他执掌内外制时间很长,不少代表朝廷的重要文章,都由他撰写。如《岳飞叙复元官制》,词婉义正,是宋代骈文佳作。他的序文如《〈皇朝文鉴〉序》,写得典重雅正。题跋如《题陆务观送其子赴官诗》,游记如《南归录》所写游石湖,则颇富情致。总的说来,这类散文内容丰富,文采则时有不足。周必大知识渊博,熟悉当朝人物、掌故。在他的散文及《二老堂诗话》中,保存了不少研究宋代文学的资料。他的神道碑、墓志铭一类文字,主次分明,颇有史法,往往为元代修《宋史》者所取材。 O h;  Jw   
  周必大著有《益国周文忠公全集》200卷,其中包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《省斋别稿》、《二老堂诗话》等24种,有清咸丰刊本。  4Z5#F]OA7  
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赵汝愚(?——1196年)字子直,饶州余千人。生年不详,卒于宋宁宗庆元二年。早有大志。擢进士第一,签书宁国事节度判官。召试职馆,除秘书省正字。历迁集英殿修撰,帅福建。绍熙二年,[公元一一九一年]召为吏部尚书。迁知枢密院事,辞不拜。孝宗卒,适光宗疾,不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后,奉嘉王即皇帝位,即丧次命朱熹待制经筵,悉收召士君子之在外者进右丞相。侂胄忌之,诬以谋危社积,谪宁远军节度副使。至衡州,为守臣钱鍪所窘,暴卒。后追谥忠定。汝愚著有诗文十五卷,类宋朝诸臣奏议三百卷,及太宗实录举要若干卷,均《宋史本传》并传于世。
王佐(1126--1191)  
山阴(今浙江绍兴)人,字宣子,号敬斋。宋高宗绍兴十八年(1148)戊辰科状元。
  王佐中状元后,授承事郎,签书平江军节度判官,未及赴任,召为秘书省校书郎。当时秦桧专权,其子秦熺为提举秘书,众人纷纷趋附,唯独王佐未尝妄交一语,以至忤怒秦熺,被外放。秦桧死,王佐为秘书郎,领右司郎。不久,被台臣评罢。后经张浚荐举,王佐任职中书门下省。金兵南侵,丞相汤恩退统领江淮,请王佐参预军谋,后汤恩退离职,王佐亦被罢免。
  淳熙中(1174-1190),王佐为建康知府,妖人朱端明挟军士以图谋不轨,王佐查知其阴谋,坐于帐中,捕为首者斩杀。不久,王佐又被削官。重新起用为发运使后,又因受他人牵连被贬。一年后,经王十朋,张浚再次荐举,王佐起知潭州,任上,讨平叛乱,得高宗诏令嘉奖,拜为显谟阁待制,历工部、户部尚书。因儿子与母亲病逝,王佐回乡举丧,服丧期满后,任万寿、上清两宫提举。绍熙二年(1191),王佐病卒于任上,享年六十六岁。朝廷追赠银青光禄大夫。王佐在任典八州,知四府,所仕之处皆以德政著名。病故三年后,陆游为其撰写了墓志铭,对其一生给予了很高评价。
尤袤
  字廷之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民,宋靖康二年(1127)二月十四日生于无锡一个书香门第中。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。尤袤自小受家学熏陶,5岁能为诗句,10岁有神童之称,15岁以词赋闻名于毗陵郡(今常州,时无锡属毗陵)。
  尤袤于绍兴十八年(1148)举进士,任泰兴县令。当时宋室山河破碎,偏安江南。泰兴处于南宋边区,金兵时常入侵,“县旧有外城,屡残于寇”。尤袤上任后,一面为民请命革除苛捐弊政;一面率领军民整修城廓。宋绍兴三十一年(1161)十月,金兵大举南侵,扬州、真州(今仪征)等城都被攻陷,只有“泰兴以有城得全”。金兵蹂躏两淮地区后,淮南人民死伤枕籍,流离失所。尤袤在诗作《淮民谣》中,描述了当时淮南人民的悲惨处境:
“流离复流离,忍冻复忍饥;谁谓天地宽,一身无所依。淮南丧乱后,安巢亦未久,死者积如麻,生者能几口?荒树日西斜,抚摩力不给,将奈此忧何?”
全诗长达60句,通过一个流离失所的淮民的口气,如泣如诉地将淮南人民在水深火热中的悲惨情景,展现在人们的面前,宇字句句震撼着人们的心灵。全诗未作雕饰, 语言朴实无华,用白描的手法将诗人的激情表达出来,十分感人。
  尤袤在泰兴有政绩,后奉调入京,任秘书丞兼国史院编修官和实录院检讨官,质又升任著作郎兼太子侍读。乾道八年( l172)二月,尤袤因参与一些大臣反对孝宗任用安庆军节度使张说执政,于次年冬被赶出京城,任台州(今浙江临海)知州。尤袤在台州期间,曾减免了一万多户无地贫民的税收,继续加厚和加高了前任知州修筑的城墙。后来,台州发生洪水时,城区由于城墙高、厚而未受淹。 j,-C {  K   
  当尤袤在台州作出政绩时,一些奸诈之辈就散布流言蜚语对他进行中伤,引起了孝宗的怀疑,特派人对尤袤进行秘密调查,使者在台州听到的是民众对尤袤的一片赞誉声,回京如实作了回报,并抄录了尤袤在台州所作的《东湖》诗四首呈送孝宗。其中二首:
三日瑶霖己渺漫,未晴三日又言干。
从来说道天难做,天到台州分外难。
百病疮痍费抚摩,官供仍傀拙催科。  
自怜鞅掌成何事,赢得霜毛一倍多。  
  孝宗对尤袤勤奋政事和忧国忧民的品德十分叹赏。不久就提升尤袤为淮东(今淮扬一带)提举常平,后又调任江东(今南京、广德一带)提举常平。尤袤在江东任内,适逢大旱,他率领人民抗灾,并设法赈济灾民。后被题升为江西转运使兼隆兴(今江西南昌)知府。   
  淳熙九年( l182),尤袤被召入朝,授吏部郎官、 太子侍讲,后又提升为枢密检正兼左谕德。在朝时,他直言敢谏。淳熙十年(1183)夏大旱,尤袤便上书皇上, 对当时政治上的黑暗作了无情的揭露,书中说: “催科峻急而农民怨;关征苛察而商旅怨;差注留滞,士大夫有失职之怨;给浚削,而士卒又有不足之怨;奉谳不时报,而久系囚者怨;幽枉不获伸,而负累者怨;强暴杀人,多特贷命,使已死者怨;有司买纳,不即酬价,负贩者怨。”他要求孝宗革除弊政,以弭民怨。 S\x=&R z  
  宋淳熙十四年( l187)十月,尤袤被任用为太常少卿,他对朝廷礼制和人才使用提出了很多正确的意见,深受孝宗的赞许,进官权礼部侍郎兼同修国吏侍讲,后又被任命兼权中书舍人和直学士院之职,尤袤力辞并推荐陆游替代,但孝宗不同意。 WNX5i w m  
  宋光宗于淳熙十六年( l189)二月即位,即位后,尤袤再三谏劝,要他“谨初戒始,孜孜兴念” , 告诫他 “天下万事失之於初,则后不可救”。并对光宗即位后即任用亲信和滥施爵赏的做法十分忧虑。他引用唐太宗登基后不私秦王府旧人的故事,想引起光宗的重视,但尤袤的这番忠言不仅没有打动光宗,反而被一些奸臣从旁诽谤, 说他是已经下野的周必大的党羽。绍熙元年( l19Q)尤袤再次被逐出京城,出任婺州(今浙江金华)、太平州(今安徽当涂)的知府。后又被召入朝任绘事中兼待讲。此时他又要求光宗“澄神寡欲”、 “虚己任贤”.并对光宗帝继续滥施爵赏的做法一再进行劝阻。光宗有时也能采纳尤袤的意见,如撤销了一些升迁近臣的决定等等。但有时仍固执己见, 甚至对尤袤的上谏大发脾气。有次光宗帝又对不应提升的官员委以重任。尤袤上奏谏阻,光宗大怒,当即把尤袤的奏章撕得粉碎。*尤袤对于光宗朝令夕改、反覆无常的做法非常不满,曾数次要求致仕归田,并以不愿为官、隐居山林的晋代名士孙绰撰写的《遂初赋》的“遂初”二宇以自号,光宗帝一面书写“遂初”二字赐给尤袤;一面又不同意他致仕,还迁升尤袤为礼部尚书。尤袤年七十,方致仕归家。在无锡束带河旁的梁溪河畔造了园圃,题名乐溪。园内有万卷楼、畅阁、来朱亭、二友斋等。嘉泰二中(1202),尤袤病逝, 终年76岁。 [ xlIG}e9  
  尤袤一生的主要成就在于他的诗歌创作和收藏了大量图书,并编写了我国最早的一部版本目录。
  元代的方回曾谈到,南宋“中兴以来,言诗者必曰尤、杨、范、陆。”尤袤、杨万里、范成大、陆游并称为南宋四大诗人。可惜,尤袤的大量诗稿和其他著作以及3万多卷藏书,在一次火灾中全被焚毁。我们现在见到的他的59首诗是由他的清代后裔尤侗从一些方志、类书中搜集到的。从这些残留诗篇的思想内容上看,尤袤与陆、杨、范三位诗人一样,都对当时南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不满的情绪,对山河破碎、人民遭受异族压迫是十分忧愤的。如从《落梅》一诗中我们就可以看出诗人对国事的忧虑,对南宋朝廷不思恢复、陶醉于歌舞升平之中的愤懑:
梁溪西畔小桥东,
落叶纷纷水映红。
五夜客愁花片里,
一年春事角声中。  
歌残《玉树》人何在?
舞破《山香》曲未终。
却忆孤山醉归路, ’
马蹄香雪衬东风。
  从尤袤的残篇中,我们还可以看出诗人关心人民疾苦,不满苛征暴敛的情感。尤袤的诗歌写得平易自然,晓畅清新,没有华丽的词藻也没有生辞的典故之旬。《青山寺》可称为他现存诗歌中的代表作:
峥嵘楼阁扦天开,  
门外湖山翠作堆,
荡漾烟波迷泽国,
空蒙云气认蓬莱。
香销龙象辉金碧,
雨过麒麟驳翠苔。
二十九年三到此,  
一生知有几回来。
  尤袤一生嗜书,早有尤书橱之称。他对于图书“嗜好既笃,网罗斯备。”凡是他没有读过的书,只要他得知书名,就要想尽办法找来阅读,读后不仅要做笔记,借来的还要抄录收藏。杨万里曾经描述他乐于抄书的情景: “延之每退,则闭门谢容, 日计手抄若干古书,其子弟亦抄书……其诺女亦抄书。”杨万里还记述一则故事,说他曾将其所著《西归集》、《朝天集》赠送给尤袤,尤袤高兴地写诗酬谢: “西归累岁却朝天,添得囊中六百篇。垂棘连城三倍价,夜光明月十分圆。”可见尤袤对书的嗜好之情。 @'FE 2^~Jj  
由于尤袤酷好收集、珍藏书籍,加上他曾担任过国史馆编修、侍读等公职,有机会借阅朝廷三馆秘阁书籍,能够更多地抄录到一些一般人所难以见到的书。因此,他的藏书十分丰富,其中善本、珍本亦很多。他的好友陆游曾在诗中描写他的藏书是“异书名刻堆满屋,欠身欲起遗书围。”尤袤曾把家藏书籍“汇而目之”编成了《遂初堂书目》一卷。这是我国最早的一部版本目录,对研究我国古籍具有相当的参考价值。《遂初堂书目》把图书分成44类,从这本书目中可看出,尤袤的藏书包括经、史、子、集、稗官小说,释典道教、杂艺、谱录等等的内容。特别值得一提的是,尤袤十分重视收藏本朝书籍,约占他所收藏史籍总数的三分之一。他收藏的北宋《国史》,九朝具备,北宋《实录》不仅齐全,而且有多种版本。可惜尤袤藏书在他死后因宅第失火,焚之一炬。
仅留下《遂初堂书目》一部。  

袁枢(1131~1205)  
中国南宋史学家。字机仲。建州建安(今福建建瓯)人。初任温州判官、兴化军教授。乾道七年(1171),为礼部试官,出为严州教授。其后历任太府丞、兼国史院编修官、权工部郎官兼吏部郎官、吏部员外郎、大理少卿,出知常德府、江陵府等职。喜读《资治通鉴》,苦其浩博,乃著《通鉴纪事本末》42卷,因其文总括为239事,独立成篇,起讫了然,为中国第一部纪事本末体史学著作。创造纪事本末这一新的写史体例,兼有纪传、编年二者优点,使“数千年事迹经纬明析”,对后世影响极大,明清两代多有仿作。
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乔行简[1156-1241]
  字寿朋,婺州东阳人。生于宋高宗绍兴二十六年,卒于理宗淳祐元年,年八十六岁。学于吕祖谦。绍熙四年,(公元一一九三年)举进士第。累迁宗正少卿秘书监。理宗时,屡疏论时政。累拜参知政事,兼知枢密院事。时议收复三京,他上疏陈利害不可从。寻拜右丞相。嘉熙三年,(公元一二三九年)拜平章军国重事。上章告老,加少师,封鲁国公。后卒于家,谥文惠。行简著有孔山文集及周礼总说,《宋史本传》传于世。  
朱熹(1130-1200)
字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等。其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对,十分自然和谐,毫不牵强,而且颇有意境,构思之精巧极矣,足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外,还善作诗,《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
陆游(1125-1209)
  南宋大诗人。字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求"赋 之事宜先富室,征税事宜覆大商",一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》
徐梦莘(1126-1207) 
  南宋史学家。清江(今江西省清江县,位抚州市西)人。字商老,为南宋史学家。高宗(赵构)绍兴间进士。历任南安军(今江西省大余县,位赣州市西南)教授,知湘阴(今湖南省湘阴县,位岳阴市南)、宾州(今广西宾阳县,位南宁市东北),官至直秘阁。有感于“靖康”之耻,遂发愤研究宋金和战关系。1194年(高宗绍熙五年),著成《三朝北盟会编》二百五十卷,起自1117年(北宋徽宗政和七年)止于1126年(高宗绍兴三十二年),引用官私著述二百余种。另有《北盟集补》、《会录》、《读书记志》(一作《读书记志》)、《集送录》、《集仙录》等。
陆九渊 (1139~1192)  
  中国南宋思想家﹑教育家。字子静﹐江西抚州金溪县人﹐曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学﹐因其山形如象﹐自号象山翁﹐世称象山先生。“居山五年﹐阅其簿﹐来见者逾数千人”。乾道八年(1172)登进士第。他承认王安石英才盖世﹐不合流俗﹐但认为王安石学术上没有触及根本﹐不苟同其政治改革。对“靖康之变”胸怀復仇雪耻的大义﹐故访求智勇之士﹐共谋恢復失地。任地方官时﹐政绩颇著﹐并不忘教育﹐常授徒讲学。去官归里後﹐他在学宫内设讲席﹐贵贱老少都赶来听讲﹐据《象山年谱》称﹐“从游之盛﹐未见有此”。 I- ]> d;4.  
  陆九渊与朱熹同时﹐两人都是理学家﹐但朱属於客观唯心主义﹐而陆属於主观唯心主义。陆学直接於孟子的“万物皆备於我”的“心学”﹐认为“人心至灵﹐此理至明﹔人皆具有心﹐心皆具是理”﹔“宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙”﹔“宇宙内事是己分内事﹐己分内事是宇宙内事”。他认为人们的心和理都是天赋的﹐永恆不变的﹐仁义礼智信等封建道德也是人的天性所固有的﹐不是外铄的。学的目的就在於穷此理﹐尽此心。人难免受物慾的蒙蔽﹐受了蒙蔽﹐心就不灵﹐理就不明﹐必须通过师友讲学﹐切磋琢磨﹐鞭策自己﹐以恢復心的本然。修养功夫在於求诸内﹐存心养心。具体方法是切己体察﹐求其放心﹐明义利之辨。自称这种方法为“简易功夫”﹐是“立乎其大者”﹐是“知本”﹐是“明本心”。至於读书﹐则最重视 《大学》﹑《中庸》﹑《论语》 和《孟子》﹐要求联繫日用事物讽咏自得﹐反对习註疏章句之学﹐场屋之文﹐以谋求利禄。他和朱熹常相辩难。他们二人有两次会讲颇具影响﹐第一次是在淳熙二年(1175)“鹅湖之会”(鹅湖书院旧地﹐在今江西铅山县)﹐朱主张先博览而後归之於约﹐以陆的教法太简易﹐陆主张先发明人的本心而後使之博览﹐以朱的教法为支离。第二次是在淳熙八年(1181)﹐朱请陆登白鹿洞书院讲堂﹐讲“君子喻於义﹐小人喻於利”﹐朱则认为切中学者隐微深固之疾﹐当共守勿忘。朱熹晚年曾劝学者兼取两家之长﹐并对陆表示敬意。有人曾劝陆九渊著书﹐他说:“六经註我﹐我註六经”﹐又说“学苟知本﹐六经皆我註脚”﹐陆学为明代王守仁(阳明)所发展﹐世称“陆王学派”﹐著有《象山全集》行世。
杨简(1141-1226)
   宋明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨挺显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”等。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
叶适(1150~1223)  
  南宋哲学家、文学家。字正则,号水心。永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)进士。历仕于孝宗、光宗、宁宗三朝,官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。他力主抗金,反对和议。南宋大臣韩侘胄伐金失败,叶适以宝谟阁待制主持建康府兼沿江制置使,因军政措置得宜,曾屡挫敌军锋锐。金兵退,他被进用为宝文阁待制,兼江淮制置使,曾上堡坞之议,实行屯田,均有利于巩固边防。后因依附韩适胄被弹劾夺职。卒谥忠定。  aw ?=hXR!  
  叶适在哲学上是永嘉学派的代表,他持唯物主义观点,反对空谈性理,提倡"事功之学",重视商业,主张提高商人地位,观点与朱熹、陆九渊对立。在诗文创作上,继承韩愈"务去陈言"、"词必己出"的传统,从观点到文字均力求新颖脱俗,提倡独创精神,主张"片辞半简必独出肺腑,不规仿众作"(《归愚翁文集序》)。其文雄赡,才气奔逸,尤以碑版之作简质厚重而著名当世。他不满江西诗派奇拗生硬和"资书以为诗"的诗风,而倾向于晚唐,尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。与"永嘉四灵"(见四灵体)徐照、徐玑、赵师秀、翁卷等人友善,曾刊印他们的诗集,并极力推崇,如在《徐文渊墓志铭》中说"四人之语遂极其工,而唐诗由此复行矣"。他的诗"用工苦而造境生","艳出于冷,故不腻,淡生于炼,故不枯"(《宋诗钞·水心诗钞》)。所作不限于五律,多五七言古,题材大于"四灵"。  , <<4*  
  著有《水心先生文集》29卷,《别集》16卷,有《永嘉丛书》本、《四部丛刊》影嘉业堂藏明黎谅刊本。1961年中华书局将《文集》、《别集》合编并加校点,为新版《叶适集》。又有《习学记言》50卷,辑录经史百家,各为论述,有《四库全书》本,《习学记言序目》50卷,有敬乡楼丛书本。
辛弃疾(1140-1207)  
  南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势,对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备,鼓励士气,以恢复中原。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。 4E8 JT# &  
  晚年一度起用,不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主,但又不拘一格,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。” M,j(=hRJ/E  
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 辛弃疾是“一世之豪。以气节自负,以功业自许”(范开《稼轩词序》)。和陆游一样,是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业,他说:“恢复之事,为祖宗,为社稷,为生民而已,此亦明主所与天下智勇之士所共也,顾岂吾君吾相之私哉!”(《九议》)他还能用战略家的眼光,根据敌我双方的实际情况,提出抗敌救国的三原则:“一日无欲速,二日宜审先后,三日能任败。”(《九议》)
  辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张,但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说:“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。”(《鹧鸪天》)说明他不但重视文学作品的感情作用,而且强调文学应反映重大的社会内容。又说:“诗在经营惨淡中”(《鹧鸪天)》,“诗句得活法,日月有新工。”(《水调歌头》)说明他提倡严肃的写作态度。又说:“有意雄华泰,无意巧玲珑。”(《临江仙》)说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。
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本帖最后由 moyang20008 于 2009-9-3 13:05 编辑

史弥远(1164—1233)
  南宋权臣。字同叔。明州鄞县人。淳熙十四年(1187)进士及第。开禧三年(1207)﹐韩侂冑北伐失败﹐金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善﹐与杨皇后等密谋\﹐遣权主管殿前司公事夏震於玉津园槌杀韩侂冑﹐後函其首送金请和。史弥远因此升任右丞相兼枢密使﹐独相宋宁宗赵扩十七年。
  嘉定十三年(1220)﹐皇太子询死﹐次年﹐皇弟沂王之子贵和立为皇子﹐改名竑。史弥远权势燻灼﹐竑心不能平﹐曾书字於几曰:“弥远当决配八千里”﹐又呼弥远为“新恩”﹐意他日当将史弥远流放新州(今广东新兴)或恩州(今广东阳江)。史弥远大惧﹐潜谋废立。从越州求得宗室子赵与莒﹐赐名贵诚\﹐立为沂王後﹐亟力扶植。
  嘉定十七年八月﹐宋宁宗死﹐弥远矫诏拥立贵诚﹐改名昀﹐是为理宗﹔封皇子竑为济王﹐出居湖州。宝庆元年(1225)正月﹐湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂﹐史弥远派人逼竑自缢﹐诡称病死。自此又独相宋理宗赵昀九年。史弥远两朝擅权二十六年﹐他以宣缯﹑薛极为肺腑﹐王愈为耳目﹐盛章﹑李知孝为鹰犬﹐冯为爪牙﹐专擅朝政﹐权倾内外。薛极与胡﹑聂子述﹑赵汝述﹐依附史弥远﹐最为亲信用事﹐人谓之“四木”﹔李知孝与梁成大﹑莫泽﹐为之排斥异己﹐不遗馀力﹐人目之为“三兇”。廷臣真德秀﹑魏了翁﹑洪咨夔﹑胡梦昱等群起论之﹐皆遭窜逐。史弥远等人﹐对金一贯採取屈服妥协的政策﹐对南宋人民则疯狂掠夺。他招权纳贿﹐货赂公行。还大量印造新会子﹐不再以金﹑银﹑铜钱兑换﹐而只以新会子兑换旧会子﹐并且把旧会子折价一半。致使会子充斥﹐币值跌落﹐物价飞涨﹐民不聊生。史弥远一直得到宋宁宗﹑理宗的信用﹐封官加爵不已﹐绍定六年(1233)病死﹐追封卫王﹐謚忠献。
陈傅良(1137—1203)
  字君举,人称止斋先生,瑞安人。青年时以教书为业,在温瑞一带小有名气。叶适曾有记述:“公未三十,心思挺出,陈编宿说,披剥溃败,奇意芽甲,新语懋长,士苏醒起立,骇未曾有,皆相号召,雷动从之。虽縻他师,亦借名陈氏,由是其文擅于当世。”  
  乾道五年(1169),随薛季宣寄寓江苏常州读书,继承和发扬薛季宣的事功学说,成为南宋永嘉学派承前启后的学者。乾道八年中进士,淳熙三年(1176),被荐为太学录。淳熙十一年任湖南桂阳军知军,候缺期在瑞安仙岩创办书院。淳熙十四年,赴桂阳军任职。并引入温州先进的农业技术,以改变当地落后的生产状况。绍熙四五年间(1193—1194),由于朝廷内部发生矛盾,陈傅良愤而辞官。宁宗即位,召陈傅良任中书舍人兼侍讲。是年被参“庇护辛弃疾,依托朱熹”,罢官回乡。从此不问政事,闭门著述,题居室为“止斋”。
  陈傅良学问渊博,著作甚丰,有《止斋文集》五十二卷;《历代兵制》八卷;《春秋后传》十二卷等。嘉泰三年(1203)冬卒于家,终年67岁。
李焘[1115-1184年]  
  字仁甫,一字子真,号异岩,眉州丹棱人。生于守徽宗政和五年,卒于孝宗淳熙十一年,年七十岁。(历代名人年谱作生于政和四年,卒于淳熙十年;疑年录作生于政和四年,卒于淳熙十一年;均年七十岁。此依宋史本传重推)年甫冠,愤金雠未报,著反正议十四篇。绍兴八年,(公元一一三八年)擢进士第,调华阳簿。再调雅州推官。时王氏学盛行,焘独博极古籍,慨然以史自任。于本朝典故,尤悉力研究,仿司马光资治通鉴,作资治通鉴长编。累官礼部侍郎,进敷文阁学士兼侍读,同修国史。屡章告老,除敷文阁学士致仕。卒,谥文简。焘著述颇多,有文集一百二十卷,《文献通考》又有易学五卷,春秋学十卷,四朝史稿五十卷,通论十卷,南北攻守录三十卷等二十馀种,均《宋史本传》并行于世。
杨万里(1127-1206)  
  字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今吉水县)人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年(1154)中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受勉励教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。乾道六年(1170)任国子博士,开始作京官,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174)出知漳州,旋改知常州。六年,提举广东常平茶盐,曾镇压沈师起义军,升为广东提点刑狱。不久,遭母丧去任,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年(1185)五月,以地震应诏上书,极论时政十事,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,积极备战。次年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187),迁秘书少监。高宗崩,万里因力争张浚当配享庙祀事,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(1190),为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱,万里以为不便民,拒不奉诏,忤宰相意,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。开僖二年(1206),因痛恨韩胄弄权误国,忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”。
洪适(1117-1184),
  字景伯,鄱阳(今江西鄱阳)人。绍兴十三年二(一一四三)中博学宏词科,乾道元年(一一六五)拜尚书右仆射同中书门下平章事。谥文惠。工书,尝书鹘山寺雄跨堂额颇雄伟,又取古今石刻,法其字为之韵,辨其文为之释,以辨隶书,曰隶释隶续。卒年六十八。《宋史本传、中兴艺文志、周必大乾道庚寅奏事录》
洪迈(1123——1202)  
  南宋绕州鄱阳(今江西波阳)人,字景卢,号容斋,出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适,都是著名的学者、官员,洪适官至宰相。宋高宗绍兴十五年(1145年),洪迈以博学宏词科中进士,先后在地方作过知州,在朝廷作过中书舍人、直学士院、同修国史、翰林学士、端明殿学士。在宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝度过了79年的一生。他学识渊博,著书极多,文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》,编篡的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等,都是流传至今的名作。作为一个勤奋博学的士大夫,洪迈一生涉猎了大量的书籍,并养成了作笔记的习惯。读书之际,每有心得,便随手记下来,集40余年的成果,形成了《容斋随笔》5集,凡74卷。 -e`; bX_N)  
  《容斋随笔》是全书的总名,分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。《随笔》先后用了18年的精力,《续笔》用了13年,《三笔》5年,《四笔》不到一年;洪迈没有说《五笔》写了多少年,因为还没有按原计划写完16卷,只写到十卷遍去世了。他为《四笔》写序时,是宋宁宗庆元三年(1197年)九月,那麽,自此以后至其嘉泰二年(1202年)去世中的五年左右时间,应当就是他写作《五笔》的时间。积40多年的时间写出一部巨著,应该说是不多见的。之所以历时长久,主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然,必须费时读千百部书,才能集腋成裘。 /)#8)"` nT  
  《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记,以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度,更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话,以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点,卓然超越众多的同类著作之上,被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠!读这部书,就象是在书林中穿行,在文海中畅游,在史坛上俯瞰,在政界中视察。请听听明代河南巡抚、监察御史李瀚在弘治十一年(1498年)十月十六日对此书的一番评论:此书可以劝人为善,可以戒人为恶;可使人欣喜,可使人惊愕;可以增广见闻,可以澄清谬误;可以消除怀疑,明确事理;对于世俗教化颇有裨益!
楼钥(1137~1213)
  南宋诗人。字大防,号攻□主人。鄞县(今属浙江)人。隆兴元年(1163)进士,为胡铨所知赏,称赞他为"翰林才"。初任教官,后调为温州教授,光宗时提升为起居郎兼中书舍人。楼钥敢于直谏,无所避忌。在朝因与大臣韩□胄政见不同,辞去官职。韩□胄被诛后,楼钥又起用为翰林学士,升为吏部尚书兼翰林侍讲,进用为参知政事,后又授为资政殿大学士、提举万寿观。死谥宣献。  ,se FkG@1  
  楼钥长期供职于内廷,擅长内外制及书奏启札之类应用文字。他博通经史,讲求实学,在训诂小学诸方面能纵贯古今,论述大多可信。其题跋文字尤以源源本本、证据分明而为后世所重。《北行日录》为其早年作品,按日记叙使金时行程见闻,反映了中原残破及人民生活的状况,表现了伤时忧国的情绪。他的诗中也有这种感情的流露,如"中原陆沉久,任责岂无人"(《泗洲道中》)、"膏腴满荆棘,伤甚黍离离"(《灵壁道中》)。其写景咏怀之佳作,古体诗多雄奇壮美,如《大龙湫》、《连云亭望海中诸山》等,而近体诗则工于声偶,往往流丽,如"行尽杉松三十里,看来楼阁几由旬"(《同王原庆知道游天童》)、"一百五日麦秋冷,二十四番花信风"(《山行》)之句,皆为后人激赏。但饯送酬答,与人唱和而风格平庸的作品,为数也不少。 zXre~b03ZS  
  所著《攻□集》,原为120卷,流传中有所散佚,清四库馆臣复删去"青词"数卷,编定为今本112卷。前14卷为古、今体诗,以下为状札、表笺、奏议、外内制、序记书启、墓志等应用文,末两卷为《北行日录》。有武英殿聚珍版本,《四部丛刊》影印聚珍本及《丛书集成》本。
郭倪
南宋大将,韩胃任宰相时,见金国衰弱命郭倪为大将北伐, 结果宋军全军覆灭, 金兵分九路追击, 南宋被迫杀掉韩胃将他的人头送给金国求和。郭倪一向以诸葛亮自居,认为可以在轻松谈笑之间,建立震动天地的奇功。大军出发时,他告诉后勤司令官说:“木牛流马,靠你支持。”(木牛流马,诸葛亮所使用的运输工具。)等到全军崩溃,他对残兵败将不能控制,狼狈逃命,发现闯下的是一件不能挽救的大祸时,不禁泫然流泪。人们遂称他是“带汁诸葛亮”。
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本帖最后由 moyang20008 于 2010-1-16 21:33 编辑

赵淳
南宋战将,开禧年间随郭倪北伐,后大败,率残部撤回江淮一线与金军对峙。
皇甫斌  
南宋战将,韩侂胄时被任命为知襄阳府,至开禧二年韩侂胄北伐,皇甫斌率步骑数万攻唐州(河南境内),被据于城下,又被金兵偷营,死伤数千。皇甫斌重整其鼓再来交战,又中伏,军队被分割为二,大溃,死伤万余。后率残部撤回江淮一线与金军对峙。
毕再遇(1147-1217)
南宋大将。字德卿。兖州(今兖州)人。父亲官至武议大夫。他以恩庇补官,隶侍卫马司。开禧二年(1206),随军北伐,屡立战功,升任武功大夫。后因功历任镇江都统制兼权山东、京东招抚司事,骁卫大将军。因其勇猛过人,熟知兵略,且善于驾驭兵将,威名远扬,为南宋时著名将领。嘉定元年(1208),被任为左骁卫上将军。与金通和后,屡请回归田里,均不准。六年(1211),提举太平兴国公。十年(1217),以武信军节度使致仕,不久卒。赠太尉,累赠太师。谥"忠毅"。
孟宗政( ? ~ 1223 )
  南宋抗金名将。祖父孟安曾在岳飞军中立过战功。字德夫。绛州 ( 今山西新绛 ) 人,后徙随枣阳 ( 今属湖北 ) 。善于治军,战守有方。开禧二年 (1206) ,金将完颜董率军攻襄阳 ( 今属襄樊 ) 、郢州 ( 今钟祥 ) ,率义士据险抗击,夺其辎重,以功补枣阳令。后改京西钤辖,率部驻守襄阳。嘉定十年 (1217) ,与统制扈再兴、陈祥等分军设伏,击败进犯襄阳、枣阳 ( 今属湖北 ) 之金军。后闻枣阳被围,连夜转战,解枣阳围,权知枣阳军。十一年,金军复攻枣阳,与扈再兴合兵据城坚守,历时三月,大小 70 余战。后与知随州许国所率援军内外夹击,大败金军。十二年,金军再围枣阳,率将士修治城堞,募集砲手,顽强守御,多次击败金军 , 杀千余人 , 后在援军配合下获胜。不久,奉命袭击湖阳 ( 今河南唐河西南 ) ,尽焚金军辎重而归,因功代为荆鄂都统制,仍知枣阳。中原民众慕名来归数以万计,选勇壮者编为忠顺军,出没敌后,屡败金军,威震境外。嘉定十六年病逝。宗政有四子,长子孟景,次子孟珙,三子孟璋、四子孟瑛,都习兵练武,颇有父风,均为抗金名将。
岳霖(1130-1192)
  为岳飞三子,号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日, 生于宜兴唐门军中。母李氏,岳飞与李氏结婚是一一三O年春,在宜兴张渚,婚后居唐门,生岳霖①。 岳飞遇害时,岳霖年十二岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日,圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督,食邑宜兴②。 淳熙三年, 岳霖任广西钦州知县,淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说:“卿家纪律,用兵之法, 张、韩远不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之”。岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激”!岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札,手诏③, 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜④、张拭为友,在各方的帮助下,即着手搜集岳飞遗文,修编成书。 因年老多病, 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月,其时岳霖在广州做官(知广州), 故时岳珂年方十岁,随父官游⑤。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱:“先公之忠未显,冤未白,事实之在人耳目者,日就湮没。余初罹大祸,漂泊囚螺。及至仕途,而考于见闻,访于遗卒,掇拾而未及上,余罪也。苟能卒父志,雪尔祖之冤,吾死瞑目矣”!岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归。 岳珂在 《程史》卷二《赵希光节概》条明言:“绍熙壬子冬,先君子损馆于广,余甫十龄,护丧北归”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧,伴岳飞衣冠冢之北。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上⑥。岳霖淳熙三年任广西钦州知县,淳熙十二年任川转运判宫,淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职,官至朝请大夫、敷文阁侍制,兵部侍郎,广东经略安抚使,赠太中大夫,景定二年(1261年)追封缵忠侯。 岳霖墓碑为,(缵忠侯霖公之墓)。妻钮氏、封助德夫人。岳霖子三:长子岳琮飞又名璞,赐各旗,授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛,授承信郎,任海宁县尉。三子岳珂,进士出身,南宋文学家,史学家,历官嘉兴军府,总领浙西财赋,通城开国伯等,晋封邺侯,官至正三。岳霖女一:岳璎,适陈址。  
陈亮(1143~1194)  )   
  南宋思想家、文学家。字同甫,原名汝能,后改名陈亮,人称龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,"因上《中兴五论》,奏入不报。"淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。 )[F46?$vrk  
  陈亮力主抗金,曾多次上书孝宗,反对"偏安定命",痛斥秦桧□邪,倡言恢复,完成祖国统一大业。他的政论文、史论,如《上孝宗皇帝书》、《中兴五论》、《酌古论》等,提出"任贤使能"、"简法重令"等革新图强言论,无不以功利为依归。其哲学论文,具有朴素唯物主义思想,为永康学派的代表。他提倡"实事实功",有益于国计民生,并对理学家空谈"尽心知性",讥讽为"皆风痹不知痛痒之人"。他还与朱熹多次进行论辩。所作文章,说理透辟,笔力纵横驰骋,气势慷慨激昂,可谓"推倒一世之智勇,开拓万古之心胸"(《甲辰答朱元晦书》)。
  陈亮有词74首。他的爱国词作能结合政治议论,自抒胸臆,曾自言其词作"平生经济之怀,略已陈矣"(《水心集》卷二十九《书龙川集后》)。如〔水调歌头〕《送章德茂大卿使虏》:"尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎",〔念奴娇〕《登多景楼》:"凭却江山管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流誓"。以及〔贺新郎〕《寄辛幼安和见怀韵》:"父老长安今余几?后死无仇可雪"等,其爱国愤世之情,慷慨激烈,气势磅礴,与辛弃疾词风相近似。刘熙载《艺概》卷四说"同甫与稼轩为友,其人才相若,词亦相似"。
  陈亮作词,曾自述:"本之以方言俚语,杂之以街谭巷歌,抟搦义理,劫剥经传,而卒归之曲子之律,可以奉百世豪英一笑。"(《与郑景元提□》)所作除爱国豪壮之词外,亦有艳丽、闲适、应酬和投赠、祝寿之作,其中如〔水龙吟〕"闹花深处层楼"、〔虞美人〕"东风荡□轻云缕"等,颇为清幽闲淡,疏宕有致。然而他的应酬、祝寿之词则大都无甚新意,但"不作一妖语、媚语"(毛晋《龙川词跋》)。  
  《直斋书录解题》著录《龙川文集》40卷,今不见传本。有明成化刻本30卷,明万历、崇祯刻本,史朝富刻本,均为30卷。通行本有《国学基本丛书》本,《四部备要》排印本。1974年中华书局出版校点本《陈亮集》。  
  《直斋书录解题》著录陈亮《外集》词4卷,今不传,现存《龙川词》,有明《唐宋名贤百家词》、明毛晋汲古阁本。《四库全书》、《续金华丛书》、《四部备要》均用汲古阁本。《全宋词》用毛刻并据明钞校正,又加辑补。
李心传[1166-1243]
  字微之,隆州井研人。生于宋孝宗乾道二年,卒于理宗淳祐三年,年七十八岁。庆元元年,(公元一一九五年)乡试下第,遂绝意应举,闭户著书。晚年,魏了翁等荐为史馆校勘,赐进士出身,修中兴四朝帝纪又踵修十三朝会要。端平间,书成,擢工部侍郎。以言罢。心传有史才,著有诗文一百卷,高宗击年录二百卷,学易编五卷,诵诗训五卷,春秋考十三卷,礼辨二十三卷,读史考十二卷,旧闻证误十五卷,朝野杂记四十卷,道命录五卷,西陲泰定录九十卷,及辨南迁录一卷,均《宋史本传》并行于世。
蔡元定(1135~1198)
字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。一生不涉仕途,不干利禄,潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。著有《大学说》、《大衍详说》、《律吕本源》、《律吕新书》、《燕乐原辨》、《蒸乐原辩》、《皇极经世指要》、《太玄潜虚指要》、《洪范解》、《八阵图解》、《家引经引义》、《地理发微论》、《阴符经注解》、《<玉髓真经>发挥》、《气运节略》、《脉书》以及《翁季录》等十七部著作,并协助朱熹撰成《近思录》、《易学启蒙》、《太极图说解》、《资治通鉴纲目》、《周易参同契考异》等重要著作。这些著作分别收录于《宋史》、《四库全书》和《续编四库全书》、《潭阳蔡氏九儒书》、《(建阳)庐峯蔡氏族谱》、《朱子全书》或其他专门类书。殊为可惜者,其中有的著作因时代久远而湮没无稽。
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发表于 2009-5-18 07:46:19 |显示全部楼层
本帖最后由 moyang20008 于 2010-1-16 22:01 编辑

翁卷   
南宋诗人。字续古,一字灵舒。永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。布衣终身。在"永嘉四灵"中年事最高。
刘克庄批评"四灵"说:"永嘉诗人极力驰骤,才望见贾岛、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》),而对翁卷却另有评价,他在《赠翁卷》中说:"非止擅唐风,尤于选体工。有时千载事,只在一联中。"今存翁卷集中只有极少数古体诗,如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等,酷肖《文选》中的汉魏五言诗,但缺乏个人特色。更多的还是近体诗。七绝中有几首颇为灵秀,如《野望》:"一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。闲上山来看野火,忽于水底见青山。"《乡村四月》一首更为人所熟知:"绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。"颇有清新淡远的意趣。
著有《西岩集》1卷,有《南宋群贤小集》本;《苇碧轩集》,有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。二集互有出入。 [ +cnx21 {  
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徐照(?~1211)   
南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民。永嘉(今浙江温州)人。布衣终身。徐照是"永嘉四灵"之一。其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:"吟有好怀忘瘦苦",可见苦吟情状。据叶□说,他是"四灵"中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。  
徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被近来不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多,如《宿翁灵舒幽居期赵紫芝不至》:"江城过一宿,秋气入霄浓。蛩响移砧石,萤光出瓦松。月迟将近晓,角尽即闻钟。人起行庭际,思君恨几重!"中间两联,刻意锤炼,很能体现其诗的基本风格。   
所著《芳兰轩集》1卷,有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。读画斋刊本《南宋群贤小集》收徐照诗较为完备。 .
徐玑(1162~1214)   
南宋诗人。字文渊,一字致中,号灵渊。永嘉(今浙江温州)人。历官建安主簿、永州司理、龙溪丞、武当令,改长泰令,未至官即去世。 @DC2c i  >  
徐玑是永嘉四灵(见四灵体)之一。"四灵"学贾岛、姚合,标榜野逸清瘦的作风,题材窄,诗境浅,甚至流于琐屑,徐玑自不例外。五律可诵者如《黄碧》:"黄碧平沙岸,陂塘柳色春。水清知酒好,山瘦识民贫。鸡犬田家静,桑麻岁事新。相逢行路客,半是永嘉人。"七绝可诵者如《新凉》:"水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。"
徐玑有《泉山集》,已佚。其《二薇亭诗》1卷,有《敬乡楼丛书》本,亦收入读画斋刊本《南宋群贤小集》中。
赵师秀(?~1219)
南宋诗人。字紫芝,号灵秀,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿,后为筠州推官。晚年宦游,逝于临安
赵师秀是"永嘉四灵"中较出色的作家。诗学姚合、贾岛,尊姚、贾为"二妙"。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗 81首。绝大部分是五言诗。又编《众妙集》,从沈□期起,共76家,排除杜甫,而选刘长卿诗却多达23首,编选宗旨与《二妙集》相似,大约是对《二妙集》的补充。作诗尚白描,反对江西派的"资书以为诗"。然而他自己在写诗实践中,对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗,往往或袭其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》"驿路多连水,州城半在云。"赵诗《薛氏瓜庐》则有"野水多于地,春山半是云。"即是一例(《诗人玉屑》卷十九引黄□语)。他比较擅长五律,中间两联描写景物,偶有警句,如《桐柏观》中的"瀑近春风湿,松多晓日青"之类。然而通体完整者不多。自称"一篇幸止有四十字,更增一字,吾末如之何矣!"(刘克庄《野谷集序》引)可见枯窘之状。七绝《约客》写道:"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"明净自然,被不少选本选录。
有《赵师秀集》2卷,别本《天乐堂集》1卷,已佚。其《清苑斋集》1卷,有《南宋群贤小集》本,《永嘉诗人祠堂丛刻》本。  
陈淳
少年作画以元人为法,深受水墨写意的影响。他的写生画,一花半叶,淡墨欹毫,自有疏斜历乱之致。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得??  ]@T ` q R  
他绘山水,效法米友仁、高克恭,水墨淋漓,颇得氤氲之气。他的泼墨之功,往往见于画烟云之中。在写意花卉方面,陈淳独得玄门,笔法挥洒自如,富有疏朗轻健的风姿,用墨设色,则如徐沁所渭“浅色淡墨之痕俱化矣?(治) ,近代画家如蒲华、吴昌硕、齐白石等,在诗文题画中,都对陈淳作出了极高的评价。当然,陈淳的绘画,也有不足之处,王世贞一方面赞扬,另一方面也说到他所画“平平未显逸趣之处”。
作品价格 陈淳作品传世较多,国内几大博物馆多有收藏,流传海外的也不少,美国纽约是拍卖陈淳作品的地方,目前已见有6幅作品交付拍卖,价格较高,而且高低相 差不太 大,说明市场稳定,收藏家也看重陈淳作品。
刘过(1154~1206)
南宋文学家。字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。少怀志节,读书论兵,好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷,"屡陈恢复大计,谓中原可一战而取"。为韩□胄客,不识□胄之败事,识力远不及辛弃疾。又屡试不第,漫游江、浙等地,依人作客,与陆游、陈亮、辛弃疾等交游,后布衣终身,去世于昆山。著有《龙洲集》、《龙洲词》。  
刘过以词闻名。他的词中写"平生豪气,消磨酒里"处甚多,如〔沁园春〕"柳思花情"、〔水调歌头〕"春事能几许"等。不过,更能代表刘过词特色的是那些感慨国事、大声疾呼的作品。如〔沁园春〕"拂拭腰间,吹毛剑在,不斩楼兰心不平","威撼边城,气吞胡虏,惨淡尘沙吹北风",〔念奴娇〕"知音者少",〔贺新郎〕"弹铗西来路"等,这些作品都写得慷慨激昂,气势豪壮。另外〔六州歌头〕《题岳鄂王庙》,颂赞岳飞的生平业绩,痛斥朝廷□佞诬陷忠良,写得跌宕淋漓,悲壮激越,十分感人。这些爱国词虽偶有粗率之处,但风格豪放,却是刘过词的本色。他的词中亦有俊逸纤秀之作,如〔贺新郎〕"老去相如倦"、〔唐多令〕"芦叶满汀洲"等。刘熙载称其"狂逸之中,自饶俊致,虽沉著不及稼轩(辛弃疾),足以自成一家"(《艺概》卷四)。至于他的〔沁园春〕咏美人指甲、美人足二首,虽刻画纤巧,但体格卑弱不足取。
刘过也工於诗,古体、律诗兼备。诗多悲壮之调,如《夜思中原》:"独有孤臣挥血泪,更无奇杰叫天阊";《登多景楼》:"北固怀人频对洒,中原在望莫登楼。"也有的诗写山水景物,清新秀美。
刘过《龙洲集》14卷,《直斋书录解题》著录,今已不传。明王朝用复宋刻作《龙洲道人集》15卷,有明嘉靖本、汲古阁本。《四库全书》收录14卷、附录 2卷,1978年上海古籍出版社点校《龙洲集》12卷。所著《龙洲词》,《直斋书录解题》著录1卷,有明代《唐宋名贤百家词》本,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本。明沈愚刊本收69首。《□村丛书》初刊为 2卷。《全宋词》收《龙洲词》80首。
许叔微(1079-1154年)
宋代医家。字知可,真州(今属江苏)人。幼时家贫,加之父母双亡,遂发愤攻读经书,尤精于医学。常治难症怪症,每辞酬谢,尝精研伤寒之学,强调治伤寒端在辨识虚实寒热。后著《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等,对伤寒学有较多发展,不仅继承张仲景之思想,且有所阐发。后又于晚年著《类证普济本事方》十卷,甚行于世。此外尚著有《仲景脉法三十六图》、《翼伤寒论》,均未见行世。尝官至集贤殿学士,故人称其“许学士”。
戴复古(1167—?)
南宋著名的江湖派诗人。字式之。尝居南塘石屏山,故自号石屏。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。语言自然。也能词,词中亦颇有爱国之思,语言清丽,风格豪放,接近苏辛。代表作为《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁园春》(一)、《木兰花慢》、《西江月》(一)、《望江南》(一)、《减字木兰花》(三)、《贺新郎》([四]、[五])、《满庭芳》(三)、《渔父》(二)、《临江仙》、《鹧鸪天》([一]、[三])等,其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》两首流传最广。《柳梢青》写词人登临岳阳楼,远眺洞庭湖,望见秋水深深,波光万顷,楼头独立,吟诗朗朗,好不痛快;然念及国家危难,山河破碎,知音寥落,又不禁唏嘘感慨,心情沉痛。眼前只有君山不老,自古如今。《洞仙歌》则以清新俚俗之语言描绘画城中重阳时节的酒肆风光,使人如见其景,如闻其声。诗词集有《石屏诗集》、《石屏词》。
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道济(1150?~1209)
  南宋僧人。又名湖隐、方圆叟。俗姓李。天台(今属浙江)人。他的神异故事广泛流传于民间,通称济颠僧或济公。他从灵隐寺住持佛海瞎堂禅师出家。传说他言行类似颠狂。嗜酒肉。据北 禅师《湖隐方圆叟舍利铭》所载,他是天台临海李都尉文和的远孙,狂而疏,介而洁,游踪半天下,所至题墨,文词隽永。但他生活落拓,寝食无定,寒暑无完衣,所受布施供养,不久即付酒家。对于老病僧人,他尽力备办药物相助。无故不入富贵人家。后常居杭州净慈寺。《清一统志》载净慈寺曾一度毁于火,他到严陵山(今浙江桐庐)一带募化,使净慈寺得以恢复旧观。临终前作偈曰:“六十年来狼藉,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧水连天碧。”有《钱塘湖隐济颠禅师语录》记载其神异事迹。  
道济出生于南宋绍兴十八年(公元1148年)十二月初八。十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家,礼瞎堂慧远为师,因其为罗汉再来,故现不平凡之相,为寺僧所不容,后移住净慈寺,从该寺第二十代主持得辉禅师为师。传说他言行癫狂,嗜食酒肉,见义勇为,抱打不平,诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事,被编成小说、戏曲等,广为传颂。济公这一形象,家喻户晓,深受百姓喜爱。本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。  
  道济于南宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日圆寂,寿六十,临终书偈曰:“六十年来狼藉,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧水连天碧。”另外,他还留有语录和诗文,去世后归葬虎跑,后人在虎跑建有济公塔院。
姜夔(1155?~1121?)
字尧章,号白石道人,饶州波阳(今属江西)人。在他所处的时代,南宋王朝和金朝南北对峙,民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心,但他由于幕僚清客生涯的局限,虽然为此也发出或流露过激昂的呼声,而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,一生布衣,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。  
四库全书提要:夔诗格高秀,为杨万里等所推,词亦精深华妙,尤善自度新腔,故音节文采,并冠一时。
另:
姜夔交游多为名人,四诗翁其三多赏其诗词。应当是江湖诗风的奠基人之一,《江湖集》收其诗。所作《诗说》多精至之论,严羽以前,无以为过。
其词清空,《宋词通论》许为“南宋唯一的开山大师”。有《白石词》、《白石诗集》、《续书谱》(书法)、等。
吴曦(1162-1207) 
南宋叛将。信王吴璘孙,吴挺子。德顺军陇干(今甘肃静宁)人。以祖荫补右承奉郎,累迁武宁军承宣使。时,朝议北伐,附韩侂胄,求还蜀,遂任兴州驻札御前诸军都统制兼知兴州、利州西路安抚使。开禧二年(1206),为四川宣抚副使,兼陕西、河东招抚使,按兵不动,献关外阶、成、和、凤四州地于金,求金封蜀王。并遣将利吉引金兵入凤州,僭王位于兴州,议行削发左祍之令,统军十万沿嘉陵江而下,声言约金兵夹击襄阳。杨巨源与安丙、李好义等密谋,巨源、好义乘夜率勇士七十人斧门而入,杀吴曦,裂其尸。
范成大(1126-1193)
字致能,号石湖居士。平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。南宋诗人。他父母早亡,家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,初授户曹,又任监和剂局、处州知府,以起居郎、假资政殿大学士出使金朝,为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事,慷慨抗节,不畏强暴,几被杀,不辱使命而归,并写成使金日记《揽辔录》。后后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时,官至参知政事,因与孝宗意见相左,两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名,号称“中兴四大诗人”。他从江西派人手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。其诗题材广泛,风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句,如《青远店》、《州桥》、《双庙》等,反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷,表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首,描绘了农村景物、风俗人情和农民生活,风格清新明快,优美流畅,富有韵味,有民歌之特色,是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深,与秦观相近,后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。如其中《夏日》一首说:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景,亲切、淳朴,有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说:“(范成大诗)大篇决流,短章敛芒;缛而不酿,缩而不(左亻右窘)。清新妩媚,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白。求其支字之陈陈,一唱之呜呜,不可得世。“生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。本书选其诗《州桥》、《四时田园杂兴》(选四)和《横塘》及词《秦楼月》(楼阴缺)。
杨巨源
南宋时四川宣抚副使吴曦麾下部将,开禧二年(1206),吴曦,按兵不动,献关外阶、成、和、凤四州地于金,求金封蜀王。并遣将利吉引金兵入凤州,僭王位于兴州,议行削发左祍之令,统军十万沿嘉陵江而下,声言约金兵夹击襄阳。杨巨源与安丙、李好义等密谋,巨源、好义乘夜率勇士七十人斧门而入,杀吴曦,裂其尸。
段智兴
大理国第十八世国王,段正兴子。1173年(宋孝宋乾道九年),遣李观音得等23人至广西横山寨要求与宋市马,并要求经书、药书、药材等。
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札木合(?-1204)
札答兰部首领。铁木真(成吉思汗)幼年时的安答(义兄弟)。1170年,铁木真父亲死后,部众纷纷离去归附泰亦赤兀部首领塔儿忽台和札木合,使他成为蒙古诸部中的强势派。铁木真创业前,因与蔑儿乞部旧的怨仇,突然受到他们的袭击。他和王汗出兵帮助铁木真,大败蔑儿乞部,并与铁木真再次结拜为安答,接纳他一家共同生活。一年后,抛弃铁木真一家离去。1189年,铁木真被推举为蒙古部汗后,遣使通报他,希望恢复原来的友谊。可是,他认为铁木真有恶意,发动了"十三翼战役"。这次战役中,铁木真蒙受损失。1201年,哈答斤、塔塔尔等十部会于犍河(今根河),共立札木合为古尔汗(大汗),并举兵攻打铁木真。两军会战于海剌儿河(今海拉尔河)支流帖尼火鲁罕,札木合失败,脱走,投奔王汗。1203年,王汗被铁木真打败,他投奔乃蛮部太阳汗。1204年,太阳汗又被铁木真打败,他逃窜到倘鲁山(今唐努山)中,被部下捕送铁木真。铁木真劝他重新结好,不从。按他请求,赐不流血而死。
孛亚儿瑚
原为札木合祖父兀鲁亦台的养女,实为情妇,后兀鲁亦台为札木合所杀,改从札木合,不久又被送于札木合之师桂剌卜帖为妾。   
给察儿  
札木合之弟,因抢夺铁木真马群,被铁木真部将拙赤答儿马刺所杀,同时他的被杀点燃了札木合与铁木真之间的全面战争。
桂剌卜帖
札木合之师,与其密谋一同杀害了原札答兰部首领,札木合之祖父兀鲁亦台及七个叔父,帮助札木合登上了札答兰部首领之位。
兀剌吉纳
札答兰部首领札木合麾下军师,同时也是札答兰部的猛将。  
薛扯别乞
蒙古贵族,亲王,与铁木真父亲等人同为黄金家族成员,1183年与众人拥立铁木真为汗,后又叛之加入札木合阵营。  
忽察儿
蒙古贵族,亲王,黄金家族成员,与铁木真为表兄弟1183年与众人拥立铁木真为汗,后又叛之加入札木合阵营,并杀死了铁木真的亲妹妹帖木仑。
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察合安兀阿
捏兀歹部首领,原先效力于札木合麾下,后投奔铁木真,在十三翼之战中被札木合俘虏并杀害。
塔儿忽台
泰赤兀首领,原为铁木真之父也速该帐下部将,在其死后率部众抛弃铁木真一家,与之结怨。
脱朵延吉儿帖
泰赤兀首领,原为铁木真之父也速该帐下侍卫,在其死后率部众抛弃铁木真一家,并多次想杀害铁木真,均不成功,后在战争中败亡身死。
铁木真(1162~1227)
即成吉思汗,元太祖。蒙古开国大汗(1206~1227年在位)。杰出的军事家,政治家。名铁木真,蒙古族,孛儿只斤氏。生于1162年,卒于1227年。1206年,进位蒙古帝国大汗(皇帝),统一蒙古各部落。在位期间,多次发动侵略战争,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 铁木真出生于蒙古乞颜部贵族世家。 六世祖海都、高祖敦必乃、曾祖葛不律寒及族曾祖俺巴孩等都曾是蒙古部的显赫人物或首领;父也速该有拔都(勇士)称号。时漠北高原有百余部落,互相攻战。铁木真降生时,适逢其父在作战中俘获塔塔儿部首领铁木真,为纪念是役武功,故取此名。铁木真9岁时,其父被塔塔儿部人毒死,部众离散,随寡母月伦艰难度日,曾被其他部落捉获,险些遇害,凭其机敏逃脱。稍长,依附蒙古高原最强大的克烈部首领脱里(后称王汗),并尊之为父,得以收聚其父旧部;又与札答阑部首领札木合结为安答(义兄弟),逐步发展势力。为报复蔑儿乞部抢妻之仇,求王汗、札木合出兵,合本部兵共数万,突然袭击蔑儿乞部,斩杀许多仇敌,夺回妻子。金大定末年,移营怯绿连河(今克鲁伦河)上游,独立建帐,广结盟友,选贤任能,宽厚待人,吸引许多蒙古部众和乞颜氏贵族来投,被推为可汗。约在金大定末年或明昌初,札木合反目为仇,率13部联军3万之众来攻,铁木真召集诸部兵3万,分13翼(翼,意为营或圈子)迎战,失利退兵,史称十三翼之战。因铁木真善于争取人心,致札木合部众纷纷叛附,壮大了力量。承安元年(1196),与王汗一起,配合金丞相完颜襄击杀塔塔儿部部长以下多人,被金朝封授札兀忽里(部族官)。再与王汗联兵,大败正在会盟的哈答斤等11部联军。泰和元年(1201),率军大破札木合组织的松散联盟。次年,遭乃蛮联军进攻,退入金边墙内,大败乃蛮联军于阔亦田(今哈拉哈河上游)之野,乘胜攻灭塔塔儿四部。因势力渐强,引起王汗嫉恨和敌视。三年,遭王汗突袭,败走班朱尼河(今呼伦湖西南),以饮浊水与从者盟誓,共度难关。再转移至合泐合(哈拉哈)河中游, 收集溃散部众4600(一说2600)余骑,经过休整,逐渐恢复元气。后侦悉王汗骄怠不备,夜袭王汗大营,大溃其众。王汗只身败逃,被乃蛮人捕杀,克烈部亡。四年,建怯薛(护卫军)。不久,乘乃蛮首领太阳汗来攻,巧布疑阵,擒杀太阳汗,征服其部众,迫哈答斤、朵鲁班等部来降。至成吉思汗元年(1206),蒙古高原百余个大小部落先后败亡,塔塔儿、克烈、蔑儿乞、乃蛮和蒙古五大部均统一在铁木真的旗帜下。铁木真遂在斡难河(今鄂嫩河)之源举行大聚会,建立也客·蒙古·兀鲁思(大蒙古国),被尊为成吉思汗(此号有“海洋”或“强大”的皇帝之义)。将怯薛扩充至万人,称大中军。以兵民合一的千户制编组民众,上马则备战斗,下马则屯聚牧养。命“四杰”博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温为四怯薛长。成吉思汗立国后,势力益盛,开始对外发动大规模战争。经过二十余年的蒙夏战争,屡创夏军主力,迫西夏国王乞降,削除金朝西北屏障,得以顺利南下攻金。六年,亲率大军进攻金朝,开始了为时24年的蒙金战争。首战乌沙堡(今河北张北西北)获捷;再战野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南),歼灭金军大量精锐;又战怀来(今属河北)、缙山(今北京延庆),大败金军十余万;还重创金军于东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关等地。后来不断改变战法,分兵三路攻掠中原腹地及辽西地区。九年三月,集兵中都(今北京)城下。料一时难以克城,遂遣使逼和,迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹,引兵退出居庸关。六月,以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口,乘金国人心浮动及憋军哗变降蒙之机,遣部将三摸合拔都、石抹明安率军,会合降蒙乣军进攻中都,以围城打援和招降之策,于次年五月克城。为适应攻城需要,成吉思汗采纳部将建策,逐步建立了炮军,攻城以炮石为先。后来攻城作战,一次用炮即达数百座,迅即破城。同时,重视吸取各民族的先进技术,广收工匠艺人,一城即得数万。随后建立工匠军,设厂冶铁制造兵器。在通信联络上创建了“箭速传骑/url]”,日速数百里,军令传递和军队调遣速度增快。善于发挥骑兵之长,使蒙古骑兵疾如飙至,劲如山压,有“蒙古旋风”之称。十二年,成吉思汗封木华黎为太师、国王,指挥攻金战争,自率主力返回蒙古准备西征。次年,遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力,扫清西征障碍。十四年,以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由,以军事扩张和掳掠财物为目的,亲率大军约20万分路西征。数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末,迫其逃至宽田吉思海(今里海)中小岛(后病死)。再命哲别、速不台继续西进,远抵克里米亚半岛;自率一军追击摩诃末之子札兰丁至申河(印度河)。十九年,班师返漠北。二十一年,率军10万歼灭西夏军主力(次年西夏灭亡)。成吉思汗正欲集中全力攻金,于二十二年七月十二(1227年8月25日)在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝,年66岁。临终遗嘱:利用宋金世仇,借道宋境,联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策,于窝阔台汗六年(1234)灭亡金朝。成吉思汗戎马生涯近50年,施展雄才大略,依靠一批能征善战的将领和谋士,利用骑兵优势,创造了震撼世界的业绩。他善于治军,创建和统帅的蒙古军,训练有素,纪律严明,既善野战,又能攻坚。在众敌面前,善于利用矛盾,联此击彼,各个击破;在战法上,善于扬长避短,巧施诈术,避实击虚,多路出击,迂回突袭,速战速决。重视以战养战。其军事思想和指挥艺术,在世界军事史上都有重要地位,对后世有很大影响。成吉思汗是中华民族发展史上一位杰出的人物,其本人及其子孙的军事征服活动,克服了当时东西方陆路交通的人为障碍,极大地促进了东西方文化交流,推动了人类文明的进步。在东方,成吉思汗及其子孙弭平了中国大陆自唐朝以后形成的数个政权分立对峙的局面,最终奠定了现代中国的基本版图。因此,毛**主席在他的词作《沁园春·雪》中,将成吉思汗的与汉民族武功卓著的帝王秦朝始皇帝、汉朝武皇帝、唐朝太宗皇帝、宋朝太祖皇帝并列。
孛儿帖(1161年-?)   
姓孛思忽儿翁吉剌氏,成吉思汗正室,父亲德薛禅,母亲名叫速坛。成吉思汗有数十位妻妾,分居在四个斡儿朵,其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子,孛儿帖居于第一斡儿朵,并且排行第一,地位最高。
根据《蒙古秘史》的记载,孛儿帖的年纪比成吉思汗长一岁。她为人贤明,帮助成吉思汗创立大业。她与成吉思汗刚结婚的时候,便被蔑儿乞人掳走,成吉思汗便请求克烈与札答剌两部落的援军进攻敌人,最后终于救回孛儿帖。原本成吉思汗与札答剌的部长札木合有结拜之谊,但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思,便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后,果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出,假巫术之名挑拨成吉思汗与其弟合撒儿的感情,又羞辱斡赤斤,于是孛儿帖进言,请成吉思汗杀阔阔出,从此安定了族人。   
孛儿帖生有四个儿子与五个女儿,儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷,其中窝阔台后来是元朝的太宗皇帝,拖雷是睿宗皇帝;女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别乞、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走,等救回时已有身孕,于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子,而“术赤”二字是“客人”的意思。 &dbX >u  q  
孛儿帖卒年不详,但可以确知的是当成吉思汗过世时,她尚在人间。到了元世祖忽必烈至元三年时,追谥她为光献皇后;到了元武宗至大二年时,加谥为光献翼圣皇后。终元朝之世,翁吉剌氏的女子做为正宫皇后者有十一人,被称为皇后与追尊为皇后者有九人,娶公主为妻者有六人,娶公主又被封王爵者十三人,这些福荫都是由孛儿帖所开始。
“孛儿帖”的蒙古语意是“苍白色”。《元史》里将其名后加上“旭真”二字,其实并非名字,而是“夫人”的意思,就像满语中的“福晋”一样。
诃额仑
也速该之妻,铁木真之母。蒙古翁吉剌部人氏,为也速该抢亲所得。也速该死后,一家人被部众抛弃。她在极其恶劣的环境下把铁木真兄弟6人培养张大,可见其伟大之处。
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合撒儿
也速该第二子,成吉思汗之弟。就如其名合撒儿(勇猛的)所示,是一勇武过人之人物。奋战于与乃蛮族之战,而阵亡于远征金之途中。   
合赤温
也速该第三子,成吉思汗之弟。在与野兽的搏斗中不幸身亡。  
帖木格
也速该第四子,成吉思汗最寵愛之弟。在與乃蠻族之戰及遠征金國之戰中屢建功勳,握強權在手。窩闊臺死後謀汗位而失敗。
斡赤斤  
成吉思汗幼弟。在通天巫得势之时将其杀死,帮助其凶扫除了宗教隐患。
别勒古台  
成吉思汗异母弟。草原上著名的大力士,在对蔑儿乞等部的作战中表现出色,是成吉思汗统一蒙古的一大助力。
木华黎(1170~1223)
  蒙古名将、攻金统帅。蒙古札剌亦儿部人。沉毅多智略。初辅佐成吉思汗统一蒙古诸部,战功卓著,誉称“四杰”之一。
  蒙古成吉思汗元年(1206),与博尔朮被成吉思汗首命为左、右万户。蒙金战争初期,在野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南)诸战中,率敢死士冲锋陷阵,以寡敌众,配合主力歼灭金军精锐,克宣德(今宣化)、德兴(今涿鹿)等地。八年,随成吉思汗率军入山东,克益都(今青州)、滨州(今滨州北)、棣州(今惠民南)诸城。旋抵霸州(今属河北),收降史天倪、萧勃迭,并奏为万户。次年,回师北上,与成吉思汗会合进围中都(今北京),迫金帝请和。受命进军辽河流域,招降高州(今内蒙古敖汉旗西北)守将。十年,击败金军,进占北京(今宁城西)。次年春,因叛将张致占据兴中(今辽宁朝阳),率军攻之,以调虎离山计设伏夹击,斩其士卒万余人。乘胜进军,俘杀张致,攻占锦州、复州(今盖州西南)等数十座城寨,控制辽东、辽西地区。
  十二年八月,木华黎被成吉思汗封为太师、国王,全权指挥攻金。改变以前肆意杀掠和夺地不守的惯例,利用矛盾,收降大批地方武装首领为其守城夺地,并发挥蒙古军善于突袭和野战之长,进取辽西、河北、山西、山东各地数十城。十五年,率轻骑入济南,收降宋济南治中严实及其所辖8州30万户。在黄陵冈(今河南兰考东)激战中,灵活用兵,下马督战,令将士引弓齐发,打败号称20万的金军。次年冬,连取葭州(今陕西佳县)、绥德,旋于延安城东设伏夜战,击败金兵3万,斩7000人。十七年,围攻京兆府(今西安),因金兵20万婴城固守,不克,遂留兵6000与金军对峙,别遣3000骑扼潼关;自率主力西取凤翔,围攻月余不下。十八年春,渡黄河至闻喜(今属山西),病卒军中,年54岁。
博尔术  
  博尔术,成吉思汗麾下四杰之一。蒙古阿儿剌氏。由于相助少年成吉思汗夺回被盗的爱马,成为其属下。最早加入蒙古军,为蒙古的发展作出巨大贡献。生卒年不详。参加统一蒙古诸部战争,志意沉雄,善战知兵,多立战功。1206年,成吉思汗建国,任命他为千户长、右翼万户长,并对博尔术、木华黎说:"国内平定,汝等之力居多,我之与汝犹车之有辕,身之有臂",二人位在诸将之上。  
补充:
  博尔术,又作孛斡儿出、博郭尔济。蒙古国大将。阿儿剌氏。与成吉思汗同宗,均系海都后裔。纳忽伯颜子。以“志意沉雄,善战知兵”著称。居地邻蒙古部。年十三岁,助铁木真(成吉思汗)追回被盗之马匹,结友好。自是,随从铁木真,充当那可儿(伴当),“共履艰危,义均同气,征伐四出,无往弗从”。当三姓蔑儿乞人袭击蒙古部时,随从铁木真逃避于不儿罕山,幸免于难。宋淳熙十六年(1189),铁木真被推举为蒙古部汗后,与者勒蔑同被封为众官之长,参与运筹。随从统一蒙古诸部,无役不从,屡救铁木真于危难之中。庆元五年(1199),受命与木华黎等援救克烈部王罕,战败乃蛮部曲薛吾军。嘉泰二年(1202),随从铁木真战察罕塔塔儿等四部于答阑捏木儿格思。翌年,战克烈部于合兰真沙陀,均有战功。开禧二年(1206)蒙古国建立时,因功封右翼万户长兼千户长,统辖汗庭以西至阿尔泰山的广大地区,深受器重,群臣无出。其右者,被铁木真誉为“犹车之有辕,身之有臂”。并命汗子察合台从之受教诲。与木华黎、博尔忽、赤老温并称“掇里班·曲律”(蒙古语,意为四杰),世任“怯薛”(护卫军)之长,为十大功臣之一,享有九次犯罪不罚的特权。成吉思汗二十一年(1226),随从征西夏,不久病逝。窝阔台汗八年(1236),因功赐其后裔广平路一万七千三百余户为分地。大德五年(1301),追封广平王。
赤老温
  赤老温:“四骏”之一。在少年成吉思汗被泰亦赤兀族追击之际掩护其脱险,获得信任。子孙为元朝四大名族之一极尽权势。
补充:  
  赤老温,又称齐拉衮。蒙古国大将。逊都思氏。锁儿罕失刺之子。以雄勇善战著称。  
  原附属於泰赤乌部。铁木真(成吉思汗)早年遭泰赤乌部塔儿忽臺执禁,得其营救幸免於难。後归附铁木真,随从参加统一蒙古各部的战争。曾与博尔术等一起,配合克烈部,击败乃蛮部曲薛吾军。以作战勇敢,铁木真赐号「把阿秃儿」(勇士)。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时,与父同掌一千户,代父领军,统领薛凉格河(色楞格河)地区。与博尔术、木华黎、博尔忽併称「掇里班·曲律」(蒙古语,意为四杰),世任「怯薛」(护卫军)之长,为十大功臣之一。併世袭「答刺罕」之号,享有九次犯罪不罚的特权。
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博尔忽(?—1217)
  “四骏”之一。在战场所拾,由成吉思汗之母抚养。从战场上救出濒死的窝阔台而建功。死于与多马得族之战中。
补充:
  博尔忽,又作孛罗忽勒、博罗浑、钵鲁欢、孛罗浑、博鲁温等。蒙古国大将。许兀慎氏。成吉思汗母月伦养子。
  以智勇著称。原附属主儿乞部,南宋庆元三年(1197)主儿乞败亡后,被月伦收作养子,充当“那可儿”(伴当),随从铁木真(成吉思汗)统一蒙古各部,并与汪古儿等同典御膳,五年(1199),受命与博尔术等援救克烈部王罕,战败乃蛮部曲薛吾军。嘉泰三年(1203),在合兰真沙陀中,与克烈部对垒,只身营救汗子窝阔台(太宗)于危难中。四年,以蔑儿乞首领带儿兀孙降后复叛。与沈白领右翼军追至薛凉格河(今色楞格河),讨平叛军。开禧二年(]206)蒙古国建立时,因功封千户长,并配合博尔术同掌右翼军队。与木华黎、博尔术、赤老温并称“掇里班·曲律”(蒙古语,意为四杰),世任“怯薛”(护卫军)之长,为十大功臣之一,享有九次犯罪不罚的特权。成吉思汗十二年(1217),征讨秃马惕部时,中伏兵死于军中。及秃马惕部平,以该部民百户赐其妻,以示抚恤。后追封淇阳王。
哲别(?——约1224年)  
  蒙古大将。别速部人。原名只儿豁阿歹。初臣服蒙古泰赤乌部,后投降成吉思汗,誉称“四狗”(即“四先锋”)之一。赐名哲别(蒙古语,箭之意)。又译者别。哲别骁勇善战,由十户长屡升至千户长。太祖六年(公元1211年),成吉思汗将兵南下攻金。金筑乌沙堡拒之。成吉思汗命哲别攻之,破乌沙堡、乌月营。蒙古军拔德兴府,金居庸关守将遁去。哲别率兵入关,抵金中都(今北京)。十三年(公元1218年)奉成吉思汗命,率2万人讨伐屈出律,执斩之,灭西辽。十四年(公元1219年),随成吉思汗西征。1223年,于阿里吉河(今乌克兰日丹诺夫市北)战役中击溃斡罗思诸国王公与钦察汗的联军,进掠斡罗思南境,又转攻也的里河(今伏尔加河的突厥名,又译亦的勒)上的不里阿耳国,然后东返蒙古。病死在归途。
速不台(1176~1248)
  蒙古军大将。兀良哈部人。早年辅佐成吉思□统一蒙古诸部,誉称“四狗”(即“四先锋”)之一。1212 年(金崇庆元年),蒙古军攻金桓州(今内蒙古正蓝旗西北),他率兵先登。后在进击篾里乞残部时,俘获两将,攻灭该部。1219年,从成吉思□西征,次年受命与哲别率军追击花□子模国王摩柯末,先后转战于宽定吉思海(今里海)沿岸等地。进而击败斡罗思、钦察联军和不里阿耳军,1224年率师东还。1231年(金正大八年), 随拖雷率军绕道宋境迂回攻金,并献疲敌之计,以少击众,歼灭金军主力于三峰山(今河南禹县西南)地区。随后,率军进攻金南京(今开封),又参加攻破蔡州(今河南汝南)之战,为灭金立下战功。1235年,以先锋随拔都西征,灭钦察,攻陷俄罗斯许多城池。1241年,率军攻入马札儿(今匈牙利),进抵马茶城(今布达佩斯), 1243年还师蒙古,终年73岁。
哲勒蔑
“四狗”之一。又作哲里麦。蒙古国大将。兀良哈氏。札儿赤兀歹之子。 居不儿罕山(肯特山)地区,与蒙古部为邻。自幼侍从铁木真(成吉思汗),多有功劳,被铁木真誉为是“有福庆的伴当”。曾相随逃避蔑儿乞人追击。为了在战场上负伤的成吉思汗,冒死冲破敌阵枪水并彻夜看护。据说成吉思汗终生未忘此大恩。
忽必来(?—1211)  
  又作虎必来。蒙古国大将。八鲁剌氏。以雄勇著称。
  早年与弟忽都思投靠铁木真(成吉思汗),随从参加统一蒙古各部战争。宋淳熙十六年(1189),共同拥戴铁木真为蒙古部汗,充“云都赤”(佩刀侍卫)。嘉泰二年(1202),受命整顿军纪,对战争中违令私掠财物之阿勒坛、忽察儿等予以惩治,籍设其所掠财物。四年,充先锋,征乃蛮部,威震群敌,战功居多。开禧二年(1206)蒙古国建立时,封千户长,并总管汗国军务。为十大功臣之一,与者勒蔑、哲别、速不台并称“四獒”。据《史集》载,其所辖千户隶属成吉思汗第五子阔列坚。后统兵西征哈刺鲁,成吉思汗六年(1211),迫使哈刺鲁部主阿儿思兰汗归降,并携其至怯绿连河(今克鲁伦河)行宫朝觐成吉思汗。旋卒。
术赤台
  又作主儿扯歹、术彻台等。蒙古国大将。兀鲁兀氏人。十大功臣之一。
  原为兀鲁兀部首领,依服札只剌部札木合。十三翼之战后,因不满札木合的残暴,率众归附铁木真(成吉思汗),随从参加统一蒙古各部战争,以智勇善骑射著称,深受器重,“每遇战阵,必为先锋”。其所辖兀鲁兀部军作战英勇,在战争中屡承重任,充当主力军。宋嘉泰三年(1203),在合兰真沙陀中,率本族士兵力战,射伤克烈部首领王罕子桑昆,重挫敌军,使蒙古军摆脱困境。继充任先锋,突袭王罕驻地,击灭克烈部。四年(1204),征乃蛮部,在纳忽山(位鄂尔浑河东土拉河西)之战中,率军奋战,使敌军望而畏退,配合诸军一举灭乃蛮部。开禧二年(1206)蒙古国建立时,封千户长,为十大功臣之一。成吉思汗将嫔妃亦巴哈别吉赐之以示奖励。成吉思汗八年(1213),随成吉思汗弟合撒儿主左军,大败金兵,取蓟州、平、滦及辽西诸部。窝阔台汗八年(1236)分封时,念其功,赐其子孙德州二万户为食邑。
○畏答儿
  畏答儿,忙兀人。其先剌真八都儿,有二子,次名忙兀儿,始别为忙兀氏。畏答儿其六世孙也。与兄畏翼俱事太祖。时大畴强盛,畏翼率其属归之,畏答儿力止之,不听,追之,又不肯还,畏答儿乃还事太祖。太祖曰:“汝兄既去,汝独留此何为?”畏答儿无以自明,取矢折而誓曰:“所不终事主者,有如此矢。”太祖察其诚,更名为薛禅,约为按达。薛禅者,聪明之谓也;按达者,定交不易之谓也。太祖与克烈王罕对陈于哈剌真,师少不敌。帝命兀鲁一军先发,其将术彻台横鞭马鬛不应。畏答儿奋然曰:“我犹凿也,诸君斧也,凿匪斧不入,我请先入,诸军继之,万一不还,有三黄头儿在,唯上念之。”遂先出陷阵,大败之,至晡时,犹追逐不已,敕使止之,乃还。脑中流矢,创甚,帝亲傅以善药,留处帐中,月余卒,帝深惜之。及王罕灭,帝以其将只里吉实抗畏答儿,乃分只里吉民百户隶其子,且使世世岁赐不绝。仍令收完忙兀人民之散亡者。太宗思其功,复以北方万户封其子忙哥为郡王。岁丙申,忽都忽大料汉民,分城邑以封功臣,授忙哥泰安州民万户。帝讶其少,忽都忽对曰:“臣今差次,惟视旧数多寡,忙哥旧才八百户。”帝曰:“不然,畏答儿封户虽少,战功则多,其增封为二万户,与十功臣同。为诸侯者,封户皆异其籍。”兀鲁争曰:“忙哥旧兵不及臣之半,今封顾多于臣。”帝曰:“汝忘而先横鞭马鬛时耶?”兀鲁遂不敢言。忙哥卒,孙只里瓦
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蒙克力
蒙古乞颜部老臣,是也速该死后唯一没有抛弃铁木真一家的人,铁木真成年后,蒙克力带着7个儿子及部众归附,使铁木真麾下部众从7万增长到10万人。蒙古统一后,被封为第一万户。  
阔阔出  
蒙克力之子,萨满教通天巫,号称是草原上最接近神的人。蒙古统一后建议铁木真称“成吉思汗”,后因图谋不轨被诛杀。
肖乃台  
又作萧乃台、笑乃带。蒙古国将领。克烈部土别干氏。
  初随成吉思汗统一漠北诸部。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立后,隶左翼万户木华黎帐下任先锋。后随从征金,成吉思汗八年(1213),从破涿州,收降史秉直与史天倪、史天泽父子。二十年(1225),与史天泽讨真定叛将武仙,败武仙将葛铁枪,克中山,继取无极、赵州,击走武仙,复真定等地。继擒杀宋将彭义斌,降大名,定东平。二十二年(1227),从嗣国王孛鲁定益都,受命屯驻济、兖以备宋军。窝阔台汗四年(1232),略汴京,徇睢州,斩杀金将完颜庆山奴。六年(1234),配合诸军破蔡州,灭金。受委并统史天泽等三万户军镇东平。八年(1236),以功赐东平三百户为食邑。病卒于位。
不里合拔都儿  
又作孛鲁海拔都、不里海拔都儿,蒙古国将领,对金作战中的虎将。  
阔阔不花
闊 闊 不 花 者 , 按 攤 脫 脫 里 氏 , 為 人 魁 岸 , 有 膂 力 ,以 善 射 知 名 。 歲 庚 寅 , 〔 三 〕 太 祖 命 太 師 木 華 黎 伐 金 ,分 探 馬 赤 為 五 部 , 各 置 將 一 人 , 闊 闊 不 花 為 五 部 前 鋒 都元 帥 , 所 向 莫 能 支 。 然 不 嗜 殺 , 惟 欲 以 威 信 懷 附 , 故 所至 無 殘 破 。 略 定 濱 、 棣 諸 州 , 俘 獲 焦 林 諸 處 民 四 百 餘 ,但 籍 其 姓 名 , 遣 歸 鄉 里 。 徇 益 都 , 守 將 降 , 得 其 財 物 馬畜 , 悉 以 分 賜 士 卒 。  e  *]r   
    歲 壬 辰 , 從 太 宗 渡 河 , 攻 汴 梁 、 歸 德 , 分 兵 渡 淮, 攻 壽 州 , 守 將 無 降 意 , 射 書 城 中 諭 之 , 城 中 人 感 泣 ,以 綵 輿 奉 金 公 主 開 門 送 款 , 闊 闊 不 花 下 令 軍 中 , 輒 入 城虜 掠 者 死 , 城 中 帖 然 。 公 主 , 義 宗 之 姑 也 。 [f!O 6moR6  
    歲 丙 申 , 太 宗 命 五 部 將 分 鎮 中 原 , 闊 闊 不 花 鎮 益都 、 濟 南 , 按 察 兒 鎮 平 陽 、 太 原 , 孛 羅 鎮 真 定 , 肖 乃 台鎮 大 名 , 怯 烈 台 鎮 東 平 , 括 其 民 匠 , 得 七 十 二 萬 戶 , 以三 千 戶 賜 五 部 將 。 闊 闊 不 花 得 分 戶 六 百 , 立 官 治 其 賦 ,得 薦 置 長 吏 , 歲 從 官 給 其 所 得 五 戶 絲 , 以 疾 卒 官 。 l#bA l/c`  
    子 黃 頭 代 領 探 馬 赤 為 元 帥 , 從 丞 相 伯 顏 取 宋 道 死。 子 東 哥 馬 襲 其 職 , 累 遷 右 都 威 衛 千 戶 , 卒 。
按扎兒  
  按扎兒,拓跋氏,尝扈从太祖南征。岁丙子,复从定诸部有功,命领蒙古军为前锋,时木华黎暨博尔术为左右万户长,各以其属为翊卫。太祖命木华黎为太师国王都行省承制行事,兵临燕、辽、营、青、齐、鲁、赵、韩、魏,皆下。岁己卯,河中府降,兵北还,以按扎兒领前锋总帅,仍统所部兵屯平阳以备金,摄国王事。时金将乞石烈氏拥兵数为边患,然畏按扎兒威名,不敢轻犯其境。岁壬午,元帅石天应守河中府,屯中条山,金侯将军率昆弟兵十余万夜袭河中,天应遣偏裨吴权府率五百兵出东门,伏两谷间。谕之曰:“俟其半过,即翼击之,俾腹背受敌,即成禽矣。”吴醉,敌至,声援弗继,城遂陷,天应死焉,遂燔其城,屠其民。将趋中条,按扎兒进兵击之,斩首数万级,逃免者仅十数。岁癸未春,至闻喜县西下马村,木华黎卒,诏以子孛鲁袭其爵,时平阳重地,令按扎兒居守。岁庚寅,孛鲁由云中围卫州,金将武仙恐,退保潞东十余里原上,孛鲁驰至沁南,未立鼓,乞石烈引兵袭其后,孛鲁战失利,辎重人口皆陷没,按扎兒妻奴丹氏亦被获,拘于大梁。金主闻按扎兒威名,召奴丹氏见,奴丹氏色庄言正,不为动。金主因谓之曰:“今纵尔还,能偕尔夫来,当厚赏尔。”奴丹氏佯诺之,遂得还。太宗闻而义之,召见,褒赉甚厚,遂诏预其夫前锋事。帝率从弟按只吉歹、口温不花大王、皇弟四太子暨国王孛鲁征潞州、凤翔。至钧州三峰山,金将完颜合达引兵十五万来战,俘其同佥移剌不花等,悉诛之。明年壬辰春,三月,帝班师北还,命偕都元帅唆伯台围汴。城中识按扎兒旗帜,惧曰:“其妻犹勇且义,况其夫乎!”岁甲午,金亡,诏封功臣,赐平阳户六百一十有四、驱户三十、猎户四。未几,以疾卒。子忙汉、拙赤哥。   
  至元十五年,忙汉为管军千户。二十四年,从征乃颜。二十六年,从征海都。二十七年,宣授蒙古侍卫亲军千户,佩金符。元贞元年,有旨命领探马赤军,偕哈伯元帅从宗王出伯西征,改授昭信校尉、右都威卫千户。大德元年,召还。至大四年卒。子乃蛮袭。
  拙赤哥入宿卫,从世祖征鄂汉,以功赐白金。至元三年,从征李璮,战死之。子阔阔术为御史台都事。至元三十一年,国王速浑察之子拾得既没,其家有故玺,王将鬻之,命阔阔术以示中丞崔彧、御史杨桓,辨其文曰:“受命于天,既寿永昌。”盖秦玺也。彧请献之徽仁裕圣皇后,后以钞二千五百贯赐拾得家,金织文段二赐阔阔术。成宗即位,近臣以其事闻,授阔阔术汉中廉访佥事,仕至湖南廉访使。
孛罗
蒙古大将,蒙古伐金主力探马赤军五虎将之一。
帖木伦  
铁木真幼妹。嫁与孛罗,后在阻止部众叛逃被忽察儿射杀。
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答孩
蒙古乞颜部孙勒都歹氏勇士,成吉思汗麾下猛将。
拙赤答儿马赤
成吉思汗家将,因射杀了盗马的札木合之弟给察儿而导致了十三翼之战而出名。  
答里台  
铁木真的亲叔叔,蒙古亲王,黄金家族成员。1183年与众人拥立铁木真为汗,后叛之加入札木合阵营,札木合败亡后又复投铁木真阵营。
阿勒坛   
蒙古已故忽图剌汗之子,蒙古亲王,黄金家族成员。1183年与众人拥立铁木真为汗,后叛之加入札木合阵营,札木合败亡后又投王汗阵营,直至蒙古统一。
泰出
蒙古亲王,主儿乞部首领,黄金家族成员。因没有参战支援铁木真对塔塔儿部的战争而被问罪,在交战中身亡。
脱斡邻勒(王 汗) (?-1203)
  克烈部汗。原名脱斡邻勒,金朝封他为"王",故称"王汗"。他的父亲忽儿札忽思·布亦鲁黑汗死后,他杀帖木儿太师和布和帖木儿两个兄弟,夺取汗位。其叔古儿汗举兵攻打,迫使他逃走,投奔成吉思汗父亲耶速该,并结拜为安答(义兄弟)。也速该攻打古儿汗,赶跑了他,王汗再次即位。不久,他的另一个兄弟额儿客合剌在乃蛮部的帮助下将他推翻,夺取了汗位。耶速该再次帮助王汗,赶跑额儿客合剌,把汗位交还给了他。1189年,成吉思汗被推举为蒙古部汗后,古儿汗再次攻打王汗,将他逼走并据其位。成吉思汗出兵赶跑古儿汗,将汗位交还给了王汗,汗位终于归他拥有。成吉思汗创业之初,拜他为父,他帮助成吉思汗消灭了篾儿乞、札木合集团、塔塔尔,为成吉思汗的创业立了功。后因惧怕成吉思汗吞并其部众,1203年春发动了合剌-合勒只惕-额列惕之战,大败成吉思汗。成吉思汗兵卒失散,只剩四千六百人。成吉思汗与追随他的那可儿同饮班朱尼河(克鲁伦河下游附近)水发誓:"使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水"(《元史·札巴儿火者传》)。成吉思汗为取得休养士卒的机会,遣使陈述父子两人对王汗的恩情,要求讲和。同年秋,在斡难河上游集中部队,向王汗进攻,用突然袭击的办法包围王汗驻地者只儿温都山(克鲁伦河上游南),经过三天三夜的战斗,大败其军。王汗在逃往乃蛮部途中,被乃蛮哨兵所杀。
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