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中国神仙排行榜 ZT

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发表于 2003-7-22 07:15:07 |显示全部楼层
先秦期

第一名:黄帝

简评:《山海经》说黄帝是“天帝”,儿子禺?、孙子禺京都是海神,曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首,还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显,介于神人之间,但儿孙争气,父以子贵,祖以孙贵,登上首席。

第二名:帝俊

简评:帝俊只见于《山海经》,但声名极其显赫,为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二,连日月都为其子女,近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜,从此湮没无闻。呜呼!流水落花春去也,天上人间!

第三名:西王母

简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死,后来拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺――昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母得了地利,因此冲入三甲。

第四名:颛顼

简评:颛顼是黄帝的曾孙(或曰孙子),为北方天帝。安排日月星辰之位次,颛顼下属最多,三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”,就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我,此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝,引出后人无限遐想。

总评:先秦时期创世神与始祖神均不明显,而且记述驳杂不堪,条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等,或基本为人王,或神格太低,不予入榜。

秦汉期

第一名:伏羲、女娲(并列)简评:伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首,汉代画像石中,伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现,手中或捧日月,或持圆规、曲尺,象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功(均见于《淮南子》),还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。

第二名:西王母

简评:西王母在汉代转为女性,成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起,周穆王也向她求取不死药(见《穆天子传》),汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮,大家奔走相告,连官府也制止不住,虽只片言记载,但其规模显然超过去年被取缔的某邪教。真是“一招鲜,吃遍天”。

第三名:老子(太上老君)

简评:汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时,老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样,东汉后期道教兴起后,老子更“散形为气,聚形为太上老君”,成为超越众神的开天辟地创世神,坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间,满城争诵五千言。可惜出现晚了点,汉代快结束了,只好屈居第三。

第四名:黄帝

简评:黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝,一下成为“人文初祖”。当然也很牛,但到底不是神了。不过还有条后路,由于神仙方士的鼓吹,黄帝也开始服食炼气,最终羽化登仙。不过,比起太上老君在道与器之间的自由行走,黄帝从神界下至人间再返仙界,气势上终究有些弱了。总评:汉代人很喜欢追问世界本源,还不脚踏实地。于是只好叠床架屋,天上加天,帝下加帝,还有什么“一气化三清”。不过,所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇,连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝,但上榜是别想了。

三国魏晋南北朝

第一名:盘古(元始天王或元始天尊)简评:三国时出现盘古开天辟地神话,盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来),所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆“太元圣母”,门人、弟子无数。这家就算置办起来了,日子过得很是滋润。

第二名:太上老君

简评:元始天王一出,老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了,听着就显得有本事。第三名:西王母

简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上,所有西部全归她管,整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数。还有个老公――扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。

总评:这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好后,比较稳定了。最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多,于是孔子、颜回也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。

唐宋至明清

第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现,宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙,也翻不出多少花样,第一名以下就从略了。
连街头小偷都不敢呵斥的一群人。却有勇气高喊灭了小日本。连活着的同胞苦难都不会去关心的人。却敢说永远不会忘记死去的同胞。
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奥羽武田源信纲

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发表于 2003-7-22 15:11:34 |显示全部楼层
不错啊!

帝俊生帝鸿,帝鸿是为黄帝。这是哪里看来的忘了,但是却表明在偏东方民族(如商)的眼中,帝俊的地位在黄帝之上。不过,帝鸿是东方神,黄帝是西方神,两者应当是有区别的。
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农民(纳税ing)

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发表于 2003-7-23 10:58:30 |显示全部楼层
感觉除了王母和老子 名气比较大 其他的相对少了些啊 虽然伏羲、女娲也有些知名度…………
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奥羽武田源信纲

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发表于 2003-7-23 12:43:27 |显示全部楼层
盘古和皇帝你不认识啊!!!!
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发表于 2013-2-13 12:07:35 |显示全部楼层
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